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原生态宠物号 2025-01-04 16:21 23
微博超话、58同城、QQ微信群、闲鱼。家回起一，车拼风顺：、转转，当然还有嘀嗒、哈啰等出行平台，互联网世界日常泾渭分明的生态，在春运最后10天开始呈现相似的景象：顺风拼车，一起回家。
我们在各自活跃的平台标明日期、起点终点、座位数、车型等关键信息，寻找合适的同行者，有人找车，也有车找人。在春节回家这件事情上，社交媒体、二手交易市场、信息服务平台和出行平台一样，呈现出了非一般的繁荣。
这一方面证明，随着滴滴的缺位。性富丰和性，出行平台在顺风车的业务上仍然有着巨大的空隙；另一方面，我们不同的选择，也说明互联网的世界已经有了足够的多样性和丰富性。
只是，顺风车撮合这件本来专业的事散落在各个不同平台，隐患依然存在。
上社交媒体、二手平台找顺风车
“1月18日至19日，宁波到江西省玉山县，一人，2猫，有笼子不占位置，出发前1天停食，排泄物不外漏，猫都打过疫苗。付路费！”
李想在“顺风车超话”发了一条顺风车求拼车的微博，这个超话的导语写着“顺风车，方便快捷，注意安全”，累计已有1.4亿阅读量和1381个帖子。
她告诉「电商在线」，因为要带宠物，今年第一次选择了顺风车回家。她是微博的重度活跃用户，类似也会在此发布招合租的帖子，分享自己针织娃娃的成果。这一次回家，她把希望寄托在这里，并没有在其他平台发布过类似的帖子。“选择在微博上发信息，是因为回应的比较多。”
安亦宁同样持有这个逻辑，他在湖北荆门从事传媒工作，在“顺风车超话”的帖子里，他的诉求是找到同行的乘客，1月16号一起回甘肃兰州，“同行二人，后排空着，为舒适起见最好带2人，不用你会开车。如果你找不到车并且不嫌拥挤3人也可。”
他告诉我，选择微博的理由是“考虑到并不是所有人都知道专业的平台，所以在社交网络上先发布”。
他们的判断有数据做支撑，2019年，微博的第三季度财报显示，截至9月底，其月活跃用户已经达到4.97亿，日活跃用户增至2.16亿。
微信QQ群和钉钉群也是约顺风车的重要阵地，相比微博的广场属性，社交平台上的顺风车指向更为熟悉的人群，比如老乡、同事。
李婷婷在杭州工作，她本来是坐火车，但没买上票，钉钉同事群里有个东北的老乡，就约着一起开车回去，分摊一下路费和油费。
58同城、闲鱼、转转等交易平台也大量外溢着顺风车的拼车需求。不同于社交平台多是乘客端的需求，二手交易平台上的发帖多是来自于车主。
闲鱼上搜顺风车，满屏都是导航路线的截图，王小可就是其中之一，从杭州到淄博标价450元。她跟丈夫在杭州做电商，过年准备自己开车回家，十多个小时的路程，找两个伙伴能聊天还能分摊油费。我询问他们对乘客的要求，回答除了时间一致之外没有要求，“我们也不是专门跑这个的，过年回家有同行顺便稍带一下，没有就自己回 ”。
58同城的调性也是如此，我找到IT工程师吴韦潮发布的帖子，他要从杭州回到湖南慈利，硬性的时间要求外，同样不介意对方身份。
“为什么不在出行平台比如嘀嗒、哈啰上寻找顺风车的同行者？”我问他们。
来自微博、闲鱼、58同城的上述用户都表示，没听过、没用过。安亦宁是为数不多听过的司机，但还是选择在社交平台上先广而告之，然后在出行平台上成交。
春运的需求与互联网出行平台的缝隙仍然很大。
出行市场的巨大缺口
据新华社报道，2020年春运，预计全国旅客发送量约30亿人次，其中铁路预计发送旅客4.4亿人次。
这意味着，剩下的近26亿人次需要道路客运承担，顺风车就是其中重要的一部分。
2019年，滴滴顺风车回归，但城际顺风车的业务还没有开通，相关负责人对具体开通时间也无法回答。由此，已成气候的顺风车出行服务平台只剩下嘀嗒出行和哈啰出行。
嘀嗒在2019年9月份曾披露，其顺风车用户超1.3亿，全国司机达1500万。哈啰则告诉「电商在线」，包括单车和电单车，总用户数量达到2亿，注册司机则有1200万人。
对于春运期间的运输人次，嘀嗒预计达到6800万次，哈啰在春运期间的人次没有相应预测，但过去一年，该平台完成了8000万单。
但对于这场一年中最大的人类迁徙运动来说，即便是哈啰和嘀嗒加起来，仍然是杯水车薪。
于是，社交平台、信息服务、二手平台接住了这些溢出的出行需求。除了微博、微信，2018年底，58同城的用户数就超过5亿，闲鱼用户也超过2亿，发布分享超过11人次。
从某种程度上，他们分流了互联网出行平台的需求。但重要的是，很多司机和乘客都对嘀嗒、哈啰这些出行平台不甚了解。
孤直公是个90后的男生，从事园林绿化行业，自称是“网络用车资深用户”。上班滴滴，下班共享租车，但之前并不知道嘀嗒和哈啰。今年过年，他要从宁波回到河南，因为买不到票，尝试用顺风车，在微博上，在微信同乡群里，他都发过帖子，“有很多，但时间对不上。”
我向他提到了嘀嗒和哈啰平台，他顺应着去注册和发布订单，结果不到一个小时就有车主接单。
对比车费，出行平台并不比其他平台的费用贵。以58同城上，IT工程师吴韦潮发布的订单为例，从杭州到长沙，他的要价是500元，而哈啰顺风车的订单预估也是505元。
哈啰出行相关负责人告诉我，顺风车只抽取部分的信息撮合费用，很小的一个比例。嘀嗒的客服则明确提到，其市内顺风车最高信息费不超过8元，城际顺风车最高不超过15元，而高德顺风车，此前就宣称不收取任何佣金。
换句话说，对乘客和司机而言，在平台上交易并没有太多的成本，问题就在于他们根对这些平台没有感知。
哈啰出行方面表示，他们的推广方式主要是通过电视、电梯等广告进行渗透，有时候，微信朋友圈也能看到哈啰的广告露出，此外支付宝的入口以及哈啰单车自然带来的流量是他们顺风车司乘的来源。
嘀嗒的用户积累则来自最开始的拼车用户，以及滴滴顺风车下线那段时间涌入的流量。对比起当初滴滴的烧钱扩张，现在的两个平台都足够“佛系”。
这或许也是由顺风车业务本身的性质决定的，对安全的追求，决定扩张速度不可能很快。
2020年，哈啰推出了8000万“春运基金”激励司机和乘客使用平台搭乘顺风车，但更重要的仍是安全问题。春运期间，哈啰方面表示，他们升级了五大安全措施，包括车主资质专项筛查、安全护航、十省交管深度合作全线护航、司乘客保险升级，安全客服升级等等。
嘀嗒顺风车则上线“小春运报平安”和“路线偏移预警”两项新功能， “小春运报平安”功能让用户分享的实时行程位置更精准；而“路线偏移预警”可让用户自主选择与车主约定的行驶路线，一旦路线产生偏离，系统会立即提示。
滴滴顺风车年底重新回归，但仅限同城“顺风”。安全依然是滴滴的底线，2019年12月10日，滴滴出行安全委员会组织召开双节（元旦、春节）安全保障工作会议，成立双节安全工作指挥部，滴滴出行CEO、安全委员会主任程维任总指挥，滴滴出行总裁、安全委员会副主任柳青任副总指挥。滴滴网约车、顺风车、客服、代驾、小桔车服、两轮车等均成立了“春运安全生产保障工作领导小组”。
安全如何保障？
顺风车的要义是互助，是共享，也是信息的互通有无。社交平台、二手平台都有相应的功能。
但考虑到安全，没有人能肯定回应。
微博上发帖找车的李想说，到同一个地方都是老乡，所以安全问题不大。在微信群里寻找同伴的孤直公说，男生没问题，但一个女生最好不要这样找顺风车。李婷婷找的是相熟的朋友，没有太多顾虑。
车主们心更大一点。吴韦潮要回湖南慈利，长路漫漫，但他觉得自己的车技挺好，问题不大。出了事故，判责任呢？“都是过年回家，好商量。”
来自山东的王小可夫妇和吴韦潮一样，他们也是小夫妻一起回家，并不担心什么纠纷。
“过年回家”，仿佛有了一层滤镜，散落在同一个城市的普通人，对一起回家的人都有了善意的信任。
平台对此的态度则更加暧昧，「电商在线」联系上述社交平台、信息服务平台以及二手平台，他们对于顺风拼车的帖子，要么没有回应，要么认为只是用户自发行为，不希望被讨论。
浙江省工业和信息化研究院院长的兰建平说了他自己的意见，能找到合适的顺风车为什么不去呢？
理论上确实如此，乘客和司机作为用户应该承担自己所发布信息的后果，平台应该是中立的。
但一旦出现后果，平台是否应该承担责任？回想滴滴的顺风车事故，即便因为司机乘客私下交易，平台也难辞其咎。
为了安全，2019年末，滴滴束手束脚地回归。乘客反映叫不到车，司机反映规定太严格。
事情陷入一个两极境地，出行平台战战兢兢，其他平台则几乎没有监管。如果可以，还是让其他平台互通有无，出行平台成为司机和乘客中间监督者。
提前做好风险预防，春运会更加顺利。
（原标题《全网寻找2020春运顺风车》。编辑 钱逸）
首发：“新华每日电讯”微信公号（ID：xhmrdxwx）
作者：大诗兄
摄影：新华社记者李博、李光正、朱国亮
视频、图片主角均为苏州上方山森林动物世界华南虎日月星辰“四姐妹”和它们的“虎妈”。（新华社摄影部出品）
我们即将迎来农历虎年。
说起老虎，国内人乃至全世界的人，应该是既熟悉又陌生。熟悉，是因为我们的身边有着太多的“虎元素”，十二生肖之一且不说，从古至今，各种成语、诗词、寓言、传说中的老虎数不胜数。
人类对老虎又是陌生的。老虎是独来独往的猛兽，即便是圈养，也不失山林之气。
如果不是饲养员、驯兽员，一个人的生命中，基本不会有跟老虎亲密接触的机会；如果有，那一定是相当刺激的体验，即便是武松。
我是“大猫”
讲老虎，我们先讲科普。
我们都知道，老虎是一种“大猫”。具体而言，虎是猫科豹属虎种动物。猫科是一个庞大的家族，分布于世界各地，包含老虎、狮子、豹子、猎豹、猞猁和各类小型猫类等。
从物种的分类命名来看，老虎有点“委屈”，作为百兽之王，它的“科长”是软萌的小猫，它的“属长”也是在它面前甘拜下风的豹子。 天下猫科是一家，也许老虎自己并不在意吧。
虽然体型差异很大，但猫科动物有着很多相似的特征：犬齿锋利，可以高效地捕捉和咬死猎物；眼窝很大，视野宽广，视觉灵敏，瞳孔可伸缩；耳室很大，听觉灵敏；鼻头无毛湿润，嗅觉灵敏；舌头上有倒刺，可以轻松地将食物“骨肉分离”，也可以方便地清理全身皮毛；胡子（触须）刚硬，触觉灵敏，便于夜间行动；脚有肉垫，行走无声无息；爪子锋利，大多数可以伸缩；行动敏捷，跳跃有力，善于短距离伏击猎物……
“灵敏”这个词用到猫科动物身上最恰当，它们堪称进化最完美的捕食者；而老虎，是当之无愧的“地表最强”捕食者。
具体到“虎”，《辞海》上是这么介绍的：头大而圆。体长1.4～2米余，尾长达1.1米。体呈淡黄色或褐色，有黑色横纹，尾部有黑色环纹。前额有似“王”字形斑纹。栖于森林山地。夜行性，能游泳，不善爬树。性凶猛。捕食野猪、鹿、獐、羚羊等，有时伤害人。分布于亚洲，北至俄罗斯西伯利亚，南抵印度、印度尼西亚。国内有东北虎、华南虎，均为国家一级保护动物。
看到这一段，首先吸引我的是“头大而圆”四个字，这令人感到莫名喜感。虎头虎脑，的确既精神又可爱。
最近两年，国内最有名的老虎，当属“完达山1号”。2021年4月23日，黑龙江省密山市境内出现一只猛虎，它袭击行人和车辆的现场视频，隔着屏幕都令人窒息，好在没有出人命。老虎被麻醉捕获后，收获了一个名字——“完达山1号”。
此后，它又被放归山野，听说还时常在附近晃悠。 出没国内东北地区的东北虎（又称阿穆尔虎、西伯利亚虎），经常游泳穿越中俄界河，来去如入无人之境。
跟古代相比，老虎的栖息地已经大大地缩减。在这样的情景下，人与野生动物如何和谐相处、互不伤害，值得每个人思考。
典籍里的老虎
在最古老的一批中华典籍里，已经有了老虎的身影。
——我们先看《山海经》。这是一部国内文明早期的地理、博物类“百科全书”，很多内容看似荒诞不经，其实都是现实的映射，留存了上古人类生活的很多痕迹。《山海经》中，“虎”字出现的频率极高。譬如《西山经》，其中就有多处描述：
“西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕”；“又西四百里，曰厎阳之山，其木多稷、枬、豫章，其兽多犀、兕、虎、犳、㸲牛”；“又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟”；“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉”……
《山海经》中记载很多“半兽人”或者“半仙”，他们也都是老虎的装束。
《西山经》中写道：“……西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。
《大荒西经》中则写道：“……西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”
这两段光怪陆离的记述，其主角就是在国内神话体系中占据重要地位的“西王母”。早期的西王母形象，并不是珠光宝气、母仪天下的样子，而是居住在遥远蛮荒的西部昆仑山的山洞里，长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，戴着五彩鸟毛的王冠。
《山海经》中的西王母，其实是一个原始母系部落首领的形象。这些部族有着朴素的猛兽崇拜，他们崇拜的不是豺狼，也不是狗熊，而是猫科的虎豹。这个道理，我想是显而易见的，“颜值即正义”，如果让你选，应该也一样。
——我们再看《诗经》。这部国内最早的诗歌总集中，也有很多跟老虎有关的记载。譬如，《大雅·韩奕》一诗，用非常铺陈的诗句描述了西周贵族韩侯的封地——梁山。据考证，此山在今河北省境内。诗中有这么一句：“孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎”。
这生动地描述了梁山的生物多样性：河里有鱼儿，山上有小鹿；至于猛兽，有狗熊、有马熊（罴），有山猫、有老虎。
作为“大雅”诗篇，《韩奕》全诗都比较诘屈聱牙，但“有猫有虎”这一句，放到今天依然是大白话。这是什么道理？古代很多动植物专有名词——譬如描绘鱼类的“鲂”“鱮”——没有流传到 或者成了生僻字，这说明人类的关注点已经发生了转移。
而“猫”“虎”等名词流传至今，这从一个侧面说明，猫科动物们始终吸引着人类的目光。
——我们接着看《周易》。不要把《周易》神秘化，这是一部体现早期国内人朴素哲学思想的著作。《周易·革卦》中记载，“大人虎变，未占有孚”，以及“君子豹变，小人革面”。何谓“大人虎变”？
所谓“大人”，指掌控大局、具有决定作用的大人物。他们的举动如同老虎，迅速而有力；他们主导的变革如同老虎的斑纹，美丽而醒目。可见，在古人的心目中，老虎就等同于主宰者。
跟“大人虎变”不同，“君子”指辅助“大人”的有才之人，他们的变化如同豹子的成长，从初生时期的蓬松一团、灰头土脸，到长成后的毛色亮丽、敏捷迅猛，这就是“君子豹变”；“小人”主要指老百姓，他们要顺应社会的变化，洗心革面，这就是“小人革面”。
——接下来是《史记》。《史记·李将军列传》的主角、“飞将军”李广善射，其中有这么一个桥段：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”
威风凛凛的大老虎，在李广的故事里成了小可怜。射杀老虎固然厉害，而“误射”老虎、实为石头的那个故事更加精彩，以至于唐朝诗人卢纶以此为原型，创作了著名的《塞下曲》：
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
“龙从云，虎从风”，飞将军肯定知道这个道理，难怪他警惕性这么高，爆发力这么强。说实话，老虎如果听说了这个故事，也应该倒吸一口凉气，感到很是幸运。
寓言里的老虎
说完典籍中的老虎，我们再说说各种古代寓言里的老虎。
《战国策·楚策》中记载了一个故事：
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天地使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
这就是“狐假虎威”故事的源头。而且，这是一个“故事套故事”的套路：楚王问群臣，北方诸国是不是很怕我们的将军昭奚恤呀？大臣江一用“狐假虎威”的故事来说明，他们不是怕昭奚恤，而是怕大王你啊！
这真是一个绝佳的“彩虹屁”，同时又不露声色地狠“踩”了政敌一脚。在这个故事里，老虎给人一种萌蠢的感觉，狐狸也是冰雪聪明的样子， 百兽齐齐出动，有一种“疯狂动物城”的既视感。
我们再看一个故事：
黔之驴
唐 柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
乐府诗中《猛虎行》
《乐府诗集》，是国内古代乐府诗歌的总集。诗集中有一个专题门类，就叫《猛虎行》。通过这些诗歌，我们可以窥见猛虎的不同侧面。
猛虎行
南北朝 谢惠连
猛虎潜深山，长啸自生风。
人谓客行乐，客行苦心伤。
谢惠连是南朝人，主要生活在刘宋时期。他出身于大族谢家，与著名诗人谢灵运是本家兼好友。
这首《猛虎行》虽然简短，却生动刻画了老虎的本性：“猛虎潜深山，长啸自生风。”虎是猛虎，人是什么人？“人谓客行乐，客行苦心伤”，人在旅途，艰辛劳累自不必说，生命安全也难以保证，各种猛虎毒蛇出没，就问你害怕不害怕？
南北朝时期，社会动荡。我想，谢惠连写作《猛虎行》，也有着对命运的担忧吧？
我们再看唐诗里的《猛虎行》：
猛虎行
唐 储光羲
寒亦不忧雪，饥亦不食人。
人血岂不甘，所恶伤明神。
太室为我宅，孟门为我邻。
百兽为我膳，五龙为我宾。
蒙马一何威，浮江亦以仁。
彩章耀朝日，牙爪雄武臣。
高云逐气浮，厚地随声振。
君能贾馀勇，日夕长相亲。
在所有描绘老虎的诗歌中，这是最喜庆、最大气的一首，非常符合迎接虎年的氛围。作者储光羲是盛唐诗人，他大大表扬了一番老虎，简直把它写成了“仁义”的化身：
“寒亦不忧雪，饥亦不食人。人血岂不甘，所恶伤明神。”老虎身体强健，不但不怕冰雪，反倒喜欢在雪地里撒点儿野。
古人认为，老虎轻易不伤人、不吃人，因为它懂得人是万物灵长，不敢得罪上天神明。既然不吃人，那吃啥呢？“百兽为我膳，五龙为我宾”，原来，山中百兽是它的食谱，天上的五龙是它的好友。对于食物链和社会关系的把控，老虎心里很清楚。
老虎的作息、出行，也都透着大开大合、从容不迫的王者之气。“太室为我宅，孟门为我邻”，太室和孟门，都是非常有名的大山，也只有这样的大山，才配得上山大王的威仪。“彩章耀朝日，牙爪雄武臣”，金黄色的皮毛在朝阳下熠熠生辉，尖牙和利爪是它称雄的利器。
“蒙马一何威，浮江亦以仁。”这句诗里包含着一个典故。“蒙马”，又做“蒙蔑”，是飞扬跋扈的意思。老虎平时就是这个样子，谁也不放在眼里。 老虎采取什么态度，也要“看人下菜碟”。
东汉时期，刘昆担任弘农郡太守，宽厚爱民，传说，连境内的老虎都为之感悟，背负着小老虎渡江而去，这就是“浮江亦以仁”的由来。
据说，储光羲是想通过这首诗来劝诫当时的官员：能力越大，责任越大；越有权势，越要仁义。这一点，连老虎都能做到，人类有什么理由做不到？
而在下一首《猛虎行》中，我们看到的了另一个形象的猛虎：
猛虎行
唐 张籍
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
“南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行”，这是一只大摇大摆、横行乡里的老虎。对于这样一只大老虎，各方的反应很有意思：“向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声”，看你把麋鹿们给吓得，一点声音都不敢出；“五陵年少不敢射，空来林下看行迹”，“五陵少年”多是豪门子弟，平时口气大、路子野，但碰到真正的大老虎，也只能缩头缩脑、虚晃一枪。
猛虎固然是猛虎，可怕自然是可怕，但老虎并不令人感到可恶可憎，依然有着活泼泼的一面：“年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。”它们跟所有生灵一样，舐犊情深。
人类还发现，除了发情期间，雌雄老虎都是独来独往，活得独立而精彩。
在很多古代诗文中，老虎即便是作为“配角”出现，也总会给人惊鸿一瞥的感觉。我们可以读读李白的几首诗。
在《梦游天姥吟留别》中，天宫景象是这样的：“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”你见过弹琴鼓瑟的大老虎么？太可爱、太仙气。而在《蜀道难》中，剑阁关的险要如此：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”这又太可怕、太惊悚。
再看《鲁郡尧祠送张十四游河北》，“猛虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘”，李白把好友张十四比作猛虎，即便流落草莽，也无法掩饰自己的高大威猛。
其实，在即将到来的虎年里，我们也应当如此，不论顺境逆境，总要存着一股精气神，总要如同猛虎下山，做起事来如虎添翼、虎虎生威！
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