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原生态宠物号 2025-01-04 16:22 22
但即使假期延长，大家也只能“被迫”宅在家里。如果孩子们问起为什么不能出门，宝妈奶爸们可能会说跟一只蝙蝠有关。
蝙蝠带来的恶劣影响，并非只针对人类，还有……
来听听一只猫咪的自述吧！
我叫娘口，是一只流浪猫。
我既不孤单、也不寂寞。
因为，在我很小的时候，就被一位很好的主人收养。
所以，我过得非常开心。
从他第一眼看到我，把我带回家，主人就一直照顾我。
他不仅给我买最昂贵的猫粮、营养零食，还给我买小棍棍、布偶鱼，供我玩耍。
如果，我的身上脏了，他还会帮我洗澡、给我挠痒痒。
主人有一个可爱的小孩子，好像……刚满7岁。
小主人对我也非常好，他喜欢把我抱在怀里，耐心地摸着我柔顺的毛发，还不嫌弃地亲吻我的胡须。
嘻嘻……痒痒哒！
日子一天天地走过，我跟主人和主人的家人感情越来越好。
我们待在一起的时候总是很开心。
我会给小主人卖萌、撒娇、蹭身子，会给主人开门、按摩肩膀。
我知道，猫的寿命普遍是10-15年。
但 我的生命才流逝了三分之一，未来，我还有很长时间陪伴着这家人。
我以为，快乐的日子，会这样持续下去，直到这一天……
主人和小主人突然开始长时间地待在家里，就算偶尔出门，脸上都会蒙着我不认识的白布。
从那一天起，只有小主人才会不厌其烦地跟我玩耍，而主人原本脸上的笑容，被焦虑取代。
我不懂，这个家庭、这个世界发生了什么。
后来，通过一个黑盒子放出的内容，我才知道有一种新型冠状病毒在迅速蔓延，已经感染了很多人。
难道……主人是害怕感染，才会变得焦虑？
我试探性地爬到主人的肩膀上，用爪子轻轻地敲打着主人的后背，换做平时，主人一定会开心地把我抱起来。
可是，这一次，主人却像触电般腾地站起来，直接把我甩到地上，并且……
还用一种嫌弃、恐惧的眼神瞪着我。
主人不再碰我，并且也不允许小主人摸我。
“爸爸……我想摸娘口。”
“不行！小心它们身上有新型冠状病毒。”
“可是……娘口这样可爱，这样乖，一定不会携带病毒啊！”
小主人趴在地上哭了起来，我想走过去安慰他，可是却被主人拿着鸡毛掸子赶走。
“走开，你这只病猫！”
我……有病吗？我不清楚。
而且，我可能也没有机会知道。
这一天，主人破天荒地抱住我，并且把我带出门。
可是，我万万没想到，主人会把我直接扔进一个大坑里。
紧接着，无数的沙石挥洒在我的身上，起初是四肢被沙石覆盖、然后是躯体、最后是我的脑袋……
在我彻底失去意识的前夕，我仿佛看到一只蝙蝠，在我头上盘桓萦绕。
“是你害死我的，对不对？是你把病毒传染给其它动物，再传染给人类。主人这才会活埋了我。”
可是，蝙蝠却笑着摇摇头，用爪子指向我的主人。
“如果他们人类不乱吃野生动物，病毒就不会蔓延；如果你的主人会对你负责到底，不相信谣言，你就不会死亡。”
“说到底，害死你的不是我们蝙蝠，而是他们人类……”
答案，是这样吗？
我不知道，但是看见主人冷漠地朝我身上泼撒沙石，答案已经不再重要。
最后一刻，我的双眼流下对了世间留恋不舍的泪水。
可惜，主人再也看不到了。
疫情期间，有人宣称“宠物会传染新型冠状病毒”，于是不少人的猫狗被别人结束了生命，有些主人为了自己保命，甚至亲手“终结”了自家宠物。
1月29日，小李带着一只猫、一只狗驾车经过某高速收费站时，被告知需要隔离观察，宠物由工作人员照顾。
小李是湖北人，不过一直在西安工作，疫情期间也没去过湖北。虽然他对收费站的工作人员有些不满，但是也听从了他们的话。
隔离的第二天，小李向工作人员询问猫狗的状况时，被工作人员告知，“你的宠物已经被无公害化处理。”
小李一时间没有反应过来，后来才知道，宠物被焚烧了。
类似的事件，在无锡也有发生。
无锡一位猫主人被隔离检查，社区工作人员强行将其在家饲养的猫咪“活埋”处死。
还有人因为恐慌，直接把自己养的宠物猫、宠物狗从窗户外面扔出去，把它们活活摔死。
各位宝妈、奶爸，如果你们家养了宠物千万不要做这样做，否则会给孩子留下极坏的影响。
1. 不利于培养孩子爱心
如果，父母当着孩子面伤害宠物，甚至把猫摔死、活埋，不利于培养孩子的爱心。
父母都不珍惜小动物，孩子又怎么会有爱心善待它们？
没有爱心的孩子，性格会变得冷漠、冰冷，不利于他们人际关系的培养。
2. 不利于培养孩子责任心
宠物也是家庭的一份子。父母对宠物不负责任，孩子看在眼里、记在心里，他们就会缺乏责任心。
孩子缺乏责任心，就会经常以自我为中心，推卸责任，缺乏自理能力。
3. 给孩子造成心理阴影
父母杀害自己家的宠物，会给孩子留下巨大的心理阴影。
孩子会觉得害怕、恐惧、没有安全感。宠物的死，也成为孩子一辈子心里抹不掉的阴影，可能会给孩子造成心理变形，塑成不良性格，走上不良道路。
谣言止于智者。新型肺炎疫情下，大家要听信官方消息，不要相信小道传言。
世界卫生组织公布： 没有任何证据显示猫狗等宠物会感染、传播新型冠状病毒。
为了自家宠物的安全，各位主人要做到以下几点。
①不要将宠物随意交给他人，就算是社区人士，也要让对方拿出搜查证等证据；
②尽量不要带宠物外出，如有外出，不要让宠物与陌生人或流浪猫狗接触；
③注意宠物的清理卫生；
④宠物是自己的，没有任何机构可以在没有命令和搜查证的情况下把你的宠物带走甚至杀死，如果有，可以走上法律诉讼道路。
疫情当前，请各位爱宠人士不要随意丢弃、伤害自己的宠物。
你的家人有很多，但是宠物的家人却只有你。
宠物没有病，病的，可能是人心。
不要让人类的过错，牵涉到宠物的身上，好吗？
我是兜妈，是一位母婴作者，也是一个小宝宝的母亲，每天记录和分享有温度、有高度、有深度的育儿经验与趣谈，为你提供科学靠谱的育儿干货！想获取更多母婴知识，就劳烦各位小手关注一下~如果你喜欢我的文章，请点赞或分享给更多的人吧！
原来，巴尔蒂斯、达利、安迪沃霍尔都是吸猫人士——
可爱的猫咪被大家喜欢，这很正常。但有一个细思恐极的问题：猫咪是和老虎、狮子同属于猫科动物，而猫科动物都是食肉类猛兽，那为什么猫咪就成了宠物，而老虎狮子却“本性未改”呢？今天我们就来谈一谈猫的进化小史。
喵星人登陆史
大约在6500万年到4800万年前，地球上曾经出现过一种名为“细齿兽”的动物。这种动物体型不大，身长约30厘米——也就不到两根笔的长度，但却是隐匿在丛林中非常厉害的捕手。顾名思义，它们的牙齿尖细，四肢有力，爪子上还有弯曲锋利的指甲，还有一条长长的尾巴维持平衡……听起来，是不是和今天的猫科动物很像？
根据推测，这种栖息于树上、以捕食鸟类昆虫以及啮齿类小动物为生的食肉兽，很有可能是今天猫科动物的祖先。
直到距今约4000万年时，我们较为熟悉的猫科动物才真正出现；而根据线粒体DNA的分析结果，今天所谓“家猫”的老祖宗，都是13万年前生活在中东地区的利比亚猫。
生活在沙漠的猫。来源/纪录片《炽热阿拉伯》
只 那个时候的人类还处于旧石器时代，养活自己就够费劲了，更别提往家里领只猫了——在他们眼里，这种动物只能算是抢夺食物的竞争对手。
人类引猫入室的历史，其实满打满算也就在一万年左右。
2004年，考古学家在地中海岛国塞浦路斯的一座墓地中发现了一具猫骨。它的遗骸距离墓主的尸骨只有不到20厘米，可见一猫一人关系非同一般，或许曾长期生活在一起。经过测算，这座墓穴大约建于公元前7500至7000年之间——也就是说，“家猫”的进化史至少可以追溯到9000年前。
这个考古发现，直接改变了人类对“家猫”的认知。在此之前，学界公认的养猫先锋，当属古埃及人。
在古埃及，猫长期被视为圣兽：传说黑夜降临时，太阳发出的生命之光会被藏在猫眼里保管；神话中太阳神拉曾经化身为猫，击败了邪恶的巨蟒阿波菲斯；第二王朝时期（公元前2890年），尼罗河三角洲就出现了对猫神贝斯特的崇拜……
贝斯特是标志性的猫脸女人形象。来源/《哆啦A梦》
古埃及人是目前所知最早大规模饲养猫的群体，而随着家养猫的增多，猫神贝斯特也从充满着野性和力量的战争之神，逐渐转变为守护家园、捍卫法老的神祇——当时我们养猫的主要目的是防止老鼠偷吃粮食。
因为与神话信仰联系在一起，古埃及人的“猫崇拜”也达到了巅峰：如果有人故意杀害猫将会被判处死刑，即便是出于误杀也需要提供高额赔偿；倘若一只家养的猫意外死亡，那么全家人都要把眉毛剃掉以示哀悼；死去的猫需要送到神庙做成木乃伊安葬，还会随葬供猫嬉戏用的小老鼠和线球；在火灾现场如果看到猫走过，那就意味着猫神在替人减轻灾难，需要举行盛大的纪念仪式……埃及这座“猫神之国”，就这样成为猫在人类世界的第一个根据地。
出于对猫神的珍视，古埃及人还自发形成了“圈地自萌”的规定——不仅要爱护猫，也严禁对外出口猫。有这样一则故事，充分体现了古埃及人的“护猫”属性：
古埃及人已经会用猫捕鼠，隔海相望的希腊还只能依靠猫头鹰来对付鼠害。一次偶然的机会，远航的希腊商人在埃及港口看见了“猫”这种奇怪的动物，在当地听到许多关于猫能捕鼠的奇闻，便立即向国王汇报此事。希腊国王听完一拍大腿，立即命令商人不惜重金把这种神奇的小动物买回来。这个要求很快遭到埃及人的坚决拒绝，为了防止希腊人“偷猫”，他们甚至还建立了有组织的“反间谍网”——在长达好几个世纪的时间里，愣是没能让一只猫从埃及偷运出去。
这就导致，虽然猫已经和埃及人生活在一起很久了；但与此相邻的南欧和北非地区却很少有人听过或见过猫。
随着各国人民的密切交往，被视为圣物的埃及猫还是通过种种渠道传入其他国家；后来的埃及王也开始主动向友好国家“赠”猫，只不过有一些附加条件，即运往国外的猫要严加看护、“赠送”或者说“租借”是有年限的、时间到了就得全须全尾地送回埃及。古希腊史学家狄奥多斯曾记述了这样一场暴动：因罗马人意外杀害一只埃及猫，暴怒的埃及民众将其杀害，甚至引发骚乱。
渐渐地，一串串猫爪印遍布人类世界：先是向地中海沿岸国家广泛传播，然后向欧洲“扩张”；接着我们发现猫在印度也留下了足迹（目前认为印度河谷是东方最早驯化猫的地区），它的身影出现在一本有关宇宙起源的《摩奴法典》中；再之后，猫进入了国内，进而到了朝鲜和日本……
生物学家认为，猫并不像其他家畜一样过分依赖于人类生存。换句话说，很多猫其实只是“加入”人类生活并分享我们的劳动产品，自身仍然保留着独立生存的本领；一旦两脚兽靠不住、猫必须得自谋生路时，它很可能会重新野化，重启漫游生活并与其他野猫交配。
就像老版《大地惊雷》里提到的：猫不属于任何人，它只不过恰巧与人共处一室罢了。到底是人驯养了猫，还是猫驯养了人，这是个问题。
关于“猫奴”的那些事儿
我们最开始养猫，很大程度上是出于实用目的：埃及养猫可以捕鼠、捕蛇；国内人“迎猫”，是“为食其鼠也”，以保护庄稼；猫之所以能传到日本，也是出于保护佛教经书的需要，遣唐使希望猫能够减轻船上的鼠害……
猫抓老鼠。来源/《猫和老鼠》
不过日久生情，人类对猫的感情也慢慢地“变质”了，世界各地开始涌现出各式各样的“猫奴”。
最虔诚的“猫奴”当属埃及人。随着饲养家猫的人越来越多，高高在上的“猫神”走入寻常百姓家。相传，公元前525年的佩鲁斯城之战中，波斯军队一手持武器，一手抱着从街上抓来的猫，就把埃及军队逼得节节败退——看到信仰的神灵在敌人手上痛苦挣扎，那些埃及士兵早就无心恋战了。也就是在这场战役之后，古埃及被波斯征服，从此失去了文化上的独立和正统；此后更是被希腊人、罗马人和阿拉伯人轮番入主。“为一猫，失一国”的说法或许有些夸张，但没人会怀疑埃及人对猫不折不扣的热爱。
最疯狂的猫奴其实在泰国。有人说：古埃及只是把猫当做神灵的化身不去伤害，泰国却是真正开创了“人不如猫”先河的国度。泰国有一句俗语：“拥有暹罗猫的人，无不把它当做宝贝来供养。”古时生活在泰国的暹罗猫，会被视为王室转生，经常被打扮得珠光宝气，就连吃饭喝水的碗都恨不得全是金银器。
最体贴的猫奴则隐藏在日本。日本本没有猫，从大唐引进得多了，也便有了。奈良时代，唐猫登陆日本——出于对大唐文化的崇拜，这些猫也得到了360°无死角的悉心照顾。紫式部写于11世纪初的《源氏物语》，充分展现了唐猫在日本宫廷中的“极致享受”：“即便是最不喜欢与人亲近的猫，当发现自己被人用外衣包裹起来放在他的床上，抚摸、喂食、照料得无微不至时，很快就会放弃自己的矜持。”凭借这份体贴，日本人终于得到傲娇猫咪的心。
来源/《夏目友人帐》
真要论花式宠猫，还得看国内。
宠猫第一式，下聘礼。如果穿越回宋朝，想要养只猫，那可得提前备好“彩礼”。这彩礼还有讲究：如果想要别人家生的小猫，那就得给主人送盐，寓意“有缘”（根据习俗不同还会送芝麻、茶叶、大枣等物品）；如果想要把野猫带回家，就得给猫妈妈送一串小鱼。接着，选个黄道吉日下聘书，也就是纳猫契，才可以抱得猫猫归。
聘书也不能随意糊弄，上面要写上聘猫的日期、猫咪的外貌和性格特征，以及主人对猫咪的期望，比如好好捉老鼠、不要到处乱跑等等。来源/(清)孙荪意(衔蝉小录》插图
宠猫第二式，起昵称。国内古代的文人骚客，总爱给自己喜欢的事物起点雅号，这个习惯对猫咪也不例外。司马光家的猫，被取名为“虪”（音树，意思是黑虎）——不愧是编出《资治通鉴》的文化人，一般人哪能想到给猫取这么难写的名字呢？相比之下，诗人陆游给猫取得名字更好懂一些，他家养了两只猫，一只叫“粉鼻”，一只叫“雪儿”，听起来就十分惹人怜爱。
宠猫第三式，写情书。从古至今，中华田园猫收到的各类情书可太多了。司马光是有史以来第一位给猫写传记的人，他笔下的“虪”从不吃独食，还非常有爱心，为了保护小猫不惜和狗拼死搏斗，简直是正义的化身。陆游则动不动咏猫，一会给猫诉衷肠：外面刮风下雨，还好家里有你（溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门）；一会给猫致歉，忏悔道：你帮我护书守家，我却不能给你良好的物质条件（惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼）。除了他们以外，还有写致谢信给猫、感激其“四壁常令鼠空空”的黄庭坚；给去世猫儿举办水葬、写下悼念诗“今朝五白死，祭与饭与鱼”的梅尧臣；为猫的可爱所折服、宣布“猫的可爱是群众意见”的丰子恺……
丰子恺所画的小猫。来源/好看视频截图
宠猫第四式，完善护理。在宋末元初的笔记《武林旧事》中明确记载，当时不止有上门做猫窝的“窝猫匠”，还有“猫鱼、卖猫儿、改猫犬”等种种猫行当，能够给猫定制住所、提供特制食物和特别护理（甚至包括美容），和现代没有太大的差别。
要是被皇家收养，甚至还会影响官场。猫咪“权势最盛”时期还是在明代：嘉靖时期，一只狮子猫去世，皇帝安排金棺下葬，并下谕旨要官员写文给它超度，写得好的人因此加官进爵；万历年间，凡后妃各宫饲养的猫，几乎都有职衔，“牝者曰某丫头，牡者曰某小厮，若已骟者（指去过势）则呼曰某老爹，至进而有名封，直谓之某管事”；天启皇帝朱由校更是嗜猫成癖，宫廷里养的猫，随便抓一只可能就是“鸣玉侯”“铁衣将军”或者“金眼都尉”，一不小心可能还“位列仙班”，被唤作“雪氅仙官”“丹霞子”或是“鼾灯佛”“玉佛奴”等等。
如此说来，“铲屎官”的存在也算是国内的一种文化传统了；谁看了能不叹一句：实在是太会了！
一场著名的无猫之灾
猫的地位并不是在所有地方都那么稳固；在欧洲，猫曾经遭遇了一场灭顶之灾。这段历史，不仅对于猫而言是黑暗的，对于当时的欧洲民众而言也苦不堪言。
中世纪时期，欧洲曾开展过大规模的猎巫行动，短短几十年间，导致超过6万名妇女被处决。这些受害者被描绘成崇拜魔鬼的异端，但事实上绝大多数人只是不善与人交往。她们独自生活，唯一的伴侣就是宠物猫——但恨屋及乌，这些猫也因此被迷信的人群视为“女巫的宠物”，是邪恶与不祥的象征。
对猫的负面认知逐渐演变成一场持续约三个世纪的残酷迫害：在1410年的比利时伊普尔的城市编年史中，已经有了扔猫的记载，我们坚信猫会代替魔鬼行动，并普遍接受了这种对猫的残忍行为；15世纪末期，罗马天主教教皇英诺森八世颁布了一项法令，向民众传递了官方对猫的仇恨，他要求在“女巫”被烧死时，她的宠物猫（如果有的话）也必须陪葬；当这种厌猫情绪不断蔓延，一些偏激的人开始把所有的猫都视作“女巫”的宠物，甚至诬陷养猫者全是巫师，家猫的数量不断下降，那些被弃养、在街头流浪的猫遭到围捕……
成千上万的猫被刺死、烧死、摔死甚至活埋，甚至在黑死病暴发初期，我们还要把这场可怕的灾难归咎于猫，愤怒地扑杀了更多的猫—— 他们不知道，真正携带病菌的是老鼠。随着天敌被人为、大量地消灭，欧洲的鼠患变得猖獗，反而加剧了黑死病的扩散，最终导致约三分之一的欧洲人被夺走生命。
当我们意识到猫的重要性之后，它的地位才有所恢复。但一直到17世纪，欧洲人才真正克服了对猫的厌恶和恐惧。
1697年，《穿靴子的猫》首版出版，在夏尔·佩罗的笔下，猫的形象重又变得生机勃勃、愉快活泼；1727年，法国国王的史官弗朗索瓦出版了著作《猫》，其样书至今仍保存在巴黎阿斯纳图书馆中；1845年，世界上第一套关于猫的完整解剖学著作在欧洲问世，我们开始从自然科学的角度，客观看待猫这种生物；1869年，著名作家、现实主义文学领军人物尚弗勒里写作了《猫：历史、习性、观察、逸事》，介绍了关于猫的奇闻趣事，在市场上大受欢迎……此后，关于猫的书越来越多，我们逐渐接受了猫的可爱与无害。
当偏见消失后，猫又重新成为了我们信任的亲密伙伴。来源/《穿靴子的猫》
19世纪末，欧洲刮起了一股家畜竞赛旋风：1871年的英国伦敦水晶宫，就曾举办过欧洲第一个猫展，被猫俘获的英国民众在16年后建立了国家爱猫者俱乐部。此后，法国、比利时等国也相继举办了猫展，“欧洲猫”不断发展壮大。到20世纪80年代初期，法国登记在册的家猫有600万只（每7~8个人中就有一个养猫），英国有430万只，西德有270万只……其中大约三分之二的猫都生活在城市，成为陪伴我们左右的心爱宠物。
欧洲早已重新迎来了猫的时代，不少国家还制定了专属于猫的节日——曾经延续了很长时间“扔猫”习俗的比利时，也把每年5月份的第二个星期天定为猫节。从受喜爱到被迫害，再到重新获得认可，这段曲折历史证明：“猫奴”的养成，并非一日之功——喵星人为了“占领”地球，已经很努力了。
欢迎进入猫次元
从引猫入室，到吸猫若渴，人类与猫的交往已经有了近万年的历史。近几年来，随着互联网的发展，线下的猫文化已经走到了线上：不管你养不养猫，网上都源源不断地提供着猫片，“猫病”也趁机大规模扩散开来，所谓的“猫次元”已经到来。
根据腾讯研究院发布的《国内吸猫现象研究报告》，网络用户的晒猫热情日益高涨。以YouTube为例，到2017年，在该网站上传的猫片总数已有近9000万条，至今仍在飞速增长。随着影响力的增强，猫也不仅仅是作为人类的伴宠存在，而是一直在同化人类。
猫的文学出版物增多。来源/腾讯研究院：《猫次元：国内吸猫现象研究报告》
针对这种现象，还有媒体提出了“猫型社会”的概念：在这种社会里，“活成猫样”成了一种调侃式追求，我们变得更加宅，但也更加向往自由。至于为什么“吸猫”者众，而“吸狗”者相对较少，“吸鸡、鸭、猪”者稀，或许是因为猫咪的聪明、懒散和干净，更能满足我们的征服欲以及对减压、治愈的需求吧。
就像聂鲁达所说：“动物本来都不完美，长长的尾巴，耷拉着脑袋。一点一点，它们进化变成了风景，把许多东西归于自己，美丽、优雅……而猫，只有猫，一出现就完美而且高傲，从诞生时起就毫无瑕疵，独来独往，并知道自己要什么。”
来源/《罗小黑战记》
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