佛教放生和养殖泄露 生活在古寺里的猫狗

佛教放生和养殖泄露

笔者有差不多二十年的放生历史。简要的说，放生就是买菜场的鱼 ，放至池塘江河，让其生命得以自在，免受沙戮和剖腹刮鳞之苦。佛说，众生平等，六道轮回往复，放生是怜惜生命，练习慈悲心，拯救生命之意也。

其他也有和放生一样的，如放流，放养。如中华鲟基地的幼苗的放流，濒危物种如扬子鳄的放养，观赏鱼在公园室外的放养。大家也称为放生，但和佛教放生不是一个意义。

对于佛教放生，我们的疑问是，养殖鱼自我生存能力不强，你放在江河池塘里，没有饲料，它活的好吗？这的确是一个问题。我这样想的——你在屠刀下救了一个大上海锦衣玉食的公子哥儿，放到西藏高原，他生存质量肯定是不好了 ，但好歹活命了。

——从这个意义来说，观赏鱼和宠物狗，本无杀生之忧，也就无放生之说。佛教放生的标准救济对象是：菜场里将要被杀的食用鱼类。

鳄雀鳝有毒，在菜场不会出现，这种凶猛怪异的鱼，你在哪里买到？怎么运输？怎么放？要几个老太太去盘他？用什么方式放到水里？所以这是没有的事。也是一个非常艰难的技术活、力气活。

网友H，给我发一个鳄雀鳝的放生视频，气愤至极。我看了一下他的图片，抖音号是“HY渔具有限公司”，相当于武汉“邓刚”这么一个角色。他钓到了鲟鱼，形似鳄雀鳝的尖嘴巴，这个钓鱼人，把它放生了。

嗯，好吧，这也叫放生。于是H兄当做鳄雀鳝放生，来就骂佛教徒了。

H兄给我发了一个放生鳄雀鳝的视频截图，我查最近鳄雀鳝多次出现在自然水体，我们把矛头指向佛教放生。事实如此吗？

笔者有差不多二十年的放生历史。我简要说一下，放生就是买菜场的鱼 ，放至池塘江河，让其生命得以自在，免受沙戮和剖腹刮鳞之苦。佛说，众生平等，六道轮回往复，放生是怜惜生命，练习慈悲心，拯救生命之意也。

我们的疑问来了，养殖鱼自我生存能力不强，你放江河里，它活的好吗？这的确是一个问题。我这样思考的——你在屠刀下救了一个上海锦衣玉食的公子哥儿，放到西藏高原，他生存质量肯定是不好了 ，但好歹活命了。

——从这个意义来说，观赏鱼和宠物狗，本无杀生之忧，也就无放生之说。佛教放生的标准救济对象是：菜场里将要被杀的食用鱼类。

鳄雀鳝有毒，在菜场不会出现，这种凶猛怪异的鱼，你在哪里买到？怎么运输？怎么放？要几个老太太去盘他？用什么方式放到水里？所以这是没有的事。也是一个非常艰难的技术活、力气活。

网友H，给我发一个鳄雀鳝的放生视频，气愤至极。我看了一下他的图片，抖音号是“HY渔具有限公司”，相当于武汉“邓刚”这么一个角色。他钓到了鳄雀鳝，这鱼有毒，他又不能吃。这个钓鱼人，把它放生了。

网友发我的放生鳄雀鳝视频，其实是鲟鱼。

嗯，好吧，这也叫放生。于是H兄就骂佛教徒了。

网友非常愤怒，我看他是认错了人，搞错了板。

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H兄多次在群里批评放生。我回他：不了解。其实我是了解的。只是懒得回。懒得辩论。

放生碰巧是“我的专业”。居士中男众偏少，每次放生，我多是主力或组织者。略知一二。

我们为什么喜欢批评放生？因为放生确实是养殖鱼向自然水体的泄露。但这是对于养殖的食用鱼而言。我们在餐桌上吃什么鱼，居士们就放什么鱼。所以对于观赏鱼，这是不存在的。

观赏鱼怎么跑到野外去了？

鳄雀鳝和清道夫这些，应该是养殖过程、买卖过程 、养殖主人的泄露。比如鳄雀鳝，生长很快，尺寸大了一两米，不好养，主人可能抛弃它。这就和街上流浪狗一样。

清道夫鱼，除了鱼缸观赏，还有一个功能是清洁水体。有人把它投放在比较脏的养殖环境，这是有的。

当然佛教放生，也会有不正确的放生。某些居士不大清楚，一个人行事，偶尔放了不适宜的，或许有之。但佛教居士一般总有一个圈子，也会经交流放生经验，交流社会上对放生的负面评论。就会很注意，如做酸菜鱼的黑鱼，就很凶猛，就不要去放。 怎么说呢？黑鱼有鲟鱼、扬子鳄凶猛吗？

这是一个养鳄雀鳝的水族爱好者抖音

不正确放生的数量是微小的。 哪怕把全部放生数量视同不当放生，数量和养殖泄露相比 ，也是“指甲缝的土”和“一捧土”的区别。

养殖泄露是一个不被人提及的话题。

首先是鱼卵的泄露。这个可以想象的了。鳄雀鳝产卵很厉害的。网箱水体和池塘水体，总会和外界进行交换，这个过程就有鱼卵进入自然水体。

还有是鱼的水体泄露。一场暴雨，鱼儿从水塘到沟，到江河，这样是海量在发生。各位搜一下“暴雨，水产，损失”这几个关键字，就知道了。我最喜欢关注老家话题，2016年，黄冈市暴雨水产损失几万吨鱼，几亿条鱼。通俗的说， 就是鱼从池塘或水箱跑了。你说，鱼跑哪里去了？

搜：暴雨池塘跑鱼

黄冈市水产局发布的2016年7月的暴雨水产损失

而佛教放生是偶尔为之的事，一群老太太，平均一年放几斤鱼？能和暴雨漫灌的养殖泄露相比吗？

佛教放生导致外来物种入侵，这是水产业对佛教放生的不实之词，而世人并不了解佛教放生 ，也不了解水产和养殖业，跟着人云亦人，成为习惯性说辞。反正话语权和管理权在专家那里。（如果水产业专家和养殖渔场老板看到本文，欢迎留言交流）

世人如果这样去认定佛教放生导致物种泛滥，就放过了真正的话事人：水产业和养殖人。

2022年9月，月圆之夜。于宜昌。

生活在古寺里的猫狗

不常穿僧袍，却爱穿一身红色汽修服；

没时间诵经礼佛，却常和猫猫狗狗对话；

作为主持，大部分时间都不在寺里，而是开着一辆破卡车，满城“救生”。

你说，这种出家人是不是头一次见！一个和尚，又怎么开始救助起小动物来了？

01

这个在旁人口中“不务正业”的和尚，就是上海报恩寺的智祥师父，在长达28年的光阴里，他救助的毛孩子的数量达到了惊人的9000多只！

1994年，智祥师父开车上高架，遇到了一只被车从腰部轧过的猫。

“两只前爪就在地上拖，一路都是血印子，明明活不了了，但还在拼命地想往边上爬。”

这只猫智祥师父没能救活，但小猫奋力求生的画面，让他刻骨铭心，每次想起，智祥师父还是会眼睛发红。

从那以后，救助流浪动物就成了智祥师父的日常。他开始从早忙到晚，甚至连喝水的时间都没有。

△智祥师父在救狗

最开始，智祥只是救身边的人，自己遇到的。自从16年，为了让流浪猫狗不被人道毁灭，他与有关部门商量，这些小动物可以由报恩寺来接收。

报恩寺的流浪毛孩子数量开始极速增长。

小小的报恩寺安顿不下了，智祥师咬咬牙狠狠心在寸土寸金的浦东，租下了一片农业园，将其改造成毛孩子的居所。

△智祥在浦东合法合规租赁的基地

一万多平米的场地，9000多只流浪动物需要每天被按时打理、喂养，听起来就像是地狱难度的副本，但每一只都被智祥和义工们照顾得很好。

△智祥师父亲自搭建的猫舍

救回来的毛孩子或多或少都被伤害过，对人戒心很大，在救助过程中被抓伤、挠伤、咬伤是稀松平常的事情。

智祥师父的两只手，就几乎没有一块好皮肤！

但智祥师父并不恼怒，他俯下身和它们交流、轻轻安抚，或用鼻子蹭一蹭它们的鼻子。

这些因为害怕而颤抖惊叫的小动物便渐渐安静了下来。

为了给流浪动物安个家，能吃饱肚子，智祥师父每天早上4点就要起床了，先处理寺庙事务，随后便投入到照顾毛孩子的日常中，一直要忙到晚上11点。

每天16个小时的强度工作，让智祥师父没有时间诵经礼佛，有人开玩笑地说：你不是一个合格的僧人。

可对于智祥来说，救助本就是份内的事情。

佛教八万四千法门，流浪动物救助正是将佛教里的大慈大悲落到实处！

智祥师父——这个“不务正业”的和尚，用另一种方式在修行。

02

救不完的是流浪动物，渡不了的是人。

智祥师父救的，大多都是遭人遗弃的宠物猫狗，有些甚至遭受过非人般的虐待——被割断脚筋，被人砍得血肉模糊，被烫成重度伤残。

△遭人虐待的毛孩子正在医院抢救

智祥师父还记得，2000年时曾和义工一次性救下126只毛孩子。

“它们中很多都被人打得血肉模糊，牙齿都掉光了，有断胳膊断腿的，还有一只狗长了拳头般大的肿瘤，一直躲在角落呜咽。给得我心疼得不得了。”

▲师父救回的一只被打断下颚的毛孩子

救助28年，智祥师父目睹了，人性能有多残忍。

流浪猫吉祥在两个月大的时候，被人恶意弄断两条后腿，还在大雨天被抛弃在车流之中。

还有一只怀孕的母狗，还没到产期，就被夹死了，智祥师父抱着她痛哭了一场。

这些是最让智祥师父感到寒心的时刻，不管他多努力地去救助每一只可爱的毛孩子，却依然有人在残忍地伤害它们。

也正因为如此，他更想尽己所能改变它们的命运！

作为出家人，“弘法是家务，利生为事业”这话他常常挂在嘴边。他希望这些流浪动物，都能平安地度过这一生。

03

救助的猫狗太多，智祥师父不得不开放领养。

他曾试着在国内帮猫狗找领养家庭，但最后大都以丢失，或被虐待的结局告终。

领养人不负责的行为和无所谓的态度，更是寒了他的心。

“对于他们来说，免费得到的东西是很廉价的，没了再换一只就是了。”

△高架救下的小公猫，长了一张脸谱脸

于是，智祥师父现在对领养人的审核很严，并把目光聚焦到了有动保护法背书的国家。

这些年，在智祥师父和爱心人士的努力下，已有近百只毛孩子飞到了海外，在全新的家庭开始生活。

△智祥师父在机场送别毛孩子

对于一些有天资的，智祥还会将其训练成警犬或军犬，但这样的毛孩子少之又少，送养流浪毛孩子的难度又非常大。

大多数猫狗还是只能在寺庙或者救助基地度过余生的。

△猫咪的毛发都干净顺滑，眼睛炯炯有神

“每只无法被领养的猫猫狗狗，我都会给它们送终”，这是智祥师父对它们的承诺， 他也是这么做的。

2005年救下的爱猫“来福”，陪伴了智祥师父14年半，它在弥留之际，伸出左前爪，用尽最后一丝力气轻抚了智祥的右腮作为告别。

在来福往生一周年时，智祥师父发了条长长的朋友圈怀念。

最后一句他写到：“如果有缘，望尽早续缘。我想你时，定是你念我之际。”

来福离开的那天下午，智祥仍然开车去救助照顾猫狗，就和其他平常的日子一样。毕竟需要救助的动物每天都在增加。

思念过后，智祥师父还要为9000多只毛孩子奔生活。

04

毛孩子们每个月光是粮食，就要消耗掉70吨。 医疗、场地、人工等都是压在智祥师父身上的大山。

到 为了救助流浪动物，智祥师父已经欠下了150万的外债！他甚至还跟父母借款50万，只为给这群流浪的小生命一个家！

尽管资金如此紧缺，这个倔强的和尚也从未公开募捐过，只偶尔接受好心人和志愿者的主动捐款。

因为他相信：只有主动捐款才能为捐助人带来福报，求来的、用条件换来的都不能。

智祥师父说：“要么走到这条路的尽头，要么走到自己躺下，我肯定会一直做下去。”

在他眼中，生活过得去就行，所有东西哪怕再好都是身外之物。唯有生命是最珍贵的。

但他也已是一个年过半百的老人，常年累月的高强度救护，已经让他的身体透支严重。一个人和9000多只流浪猫狗，虽然有爱心人士的帮助，仍举步维艰。

报恩寺内给毛孩子设置的老弱病残区域，前一段时间还被人恶意举报，智祥师父只能送它们去基地，照顾难度又加大了！他既无奈又担忧。

如果你也被这位“不务正业”的和尚的救助之心所打动，也希望这些流浪动物能吃饱，能平安地度过这一生。