老僧人警示物动的”佑保：3类“神灵保佑”的动物

现在，物动的时代更是每个人喜欢养的宠物都不一样，但是这种情况之下也有人是不喜欢动物的。一旦伤害了某些神灵保佑的动物，不过不喜欢动物可以，受苦的往往是自己。我们越来越多开始养宠物起来，随着时代的发展，但是不能够伤害动物，

但是。地境的达到法无力人种这个时代的我们也没有几个会相信这一点，因为现在已经是科技时代，但是科技时代也有科学解决不了的问题，所谓一句我们常常说的一句话叫做科学的尽头是神学，天才如爱因斯坦牛顿也不得不在晚年相信神学，其实这也是一种人力无法到达的境地。

那么在国内其实传统教派就是佛教和道教，我们知道道教从来讲究的都是出尘，所以佛教对于这一方面还是有他们独特的理解的。

那么今天就来和小编一起看看佛家里这几类神灵保佑的动物是不能伤害的吧。

一、乌龟

所谓龟是长寿的代名词，佛教当中乌龟也是一种和善的动物，它没有任何竞争性，所以对于这一点来讲，龟就很符合佛教的宗旨，其次则是上天看着地上的每一样东西，而龟既然能够如此长寿那么肯定就是上天赐予他们的寿命，这样就可以很好的让他们过更加长远的生活。

而这样的瑞兽一般都是也有老天保佑的，一旦人类伤害了他们其实也就相当于对老天不敬，那么这个人肯定就会遭到报应，这是毋庸置疑的，所谓善恶有报就是如此，人在做天在看，没什么事情是他们无法做到的，如果真的有，那么也就只能够是天赐予她它们的寿命没了，导致的自然死亡，这也是因果轮回的一种体现。

何况乌龟作为长寿的象征，要知道一只龟很有可能能照看你家三代人，所以一定要善待他们而不是虐待他们，善待这样的瑞兽自然会有福报在你身身上相应，而虐待则会导致你的人生不顺。

二、狗

所谓狗是人类最好的朋友，现在的时代也的确有这样的发展趋势，大多数人家里养的宠物都是狗，只不过现在养狗和以前养狗出现了不同的理解和目的，从前养狗不仅是为了陪伴主人，更是为了看家护院防止有人偷窃，而现在养狗大多都是因为喜欢这种动物所以才能好好的对待他们。但是这里就出现了一个很严重的问题，那就是现在的我们养狗其实是为了观赏，这对于一些长相不好看的狗来讲其实是一个天大的坏消息。

但是长的凶悍的狗往往才是最能后保护主人的狗，这些可不是那些只能看的花架子。就好比现在很多人样的宠物狗这不能吃那不能吃，其实在以前或者是农村，没有什么东西是不能吃的，红烧肉放了辣椒照样还是吃，没那么多讲究。所以可能就会有人虐到这些或者是抛弃这些长相不好的狗，这其实也是要遭报应的。

三、老鹰

不论是藏传佛教还是我们最熟悉的西游记中其实老鹰都是一种象征佛教的生物，释迦牟尼佛祖的肩上就立着一只金翅大鹏，其实这也是老鹰的祖宗，所以这其实是一种代表着祥瑞的生物，只是由于这种生物看起来凶悍并且驯服以后感觉很拉风导致很多人想要去做一些熬鹰的事情。

其实这是非常有损阴德的，因为每一只鹰其实都代表着一个自由自在的灵魂，虐待他们让他屈服就是对这个老天不敬的表现，也是不尊重佛教的体现，既然这样那么其实很多熬鹰的人想要驯服老鹰的人就已经有损阴德了，这也就会导致上天给我们加的报应更多，从而使我们承受老天的惩罚。

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俗语：捉狗敬观音

还有《水浒传》里刻画的鲁智深，这个人物是经过一番劫难修成正果的和尚，他也爱吃狗肉，目的就是讽刺那些思想和内心不修行，只是简单的机械地遵守戒律的人。

事实上很多和尚都不是很认真的持戒修行，他们也没有弘法利生的崇高精神追求，更不会为了信仰而奋不顾身地进行修炼，所以，他们表面上是个严持戒律，勇猛精进的修行者，实际上却是对世俗利益的另一种追求手段。

他们不具有爱护众生的思想，更没有这样的行动，当和尚只是一个谋生的手段，如果可以继续更好的谋生，他们随时可以改行干别的职业，或者信仰别的宗教，所以这样的人是不会有真正的觉悟的。

相反像济公和鲁智深这样的人，他们可能不会把佛法经常挂在嘴边，但是他们可以义无反顾地践行佛法，用实际行动真修实证。鲁智深连圆寂是什么意思都不明白，但是他的修行却达到了极高的境界。

济公也是这样，并不在口头上宣扬自己对佛法的理解和领悟，而是用实际行动去践行佛法的真谛，他依靠自己的聪明智慧，揭露官僚地主的丑恶嘴脸，为普通民众伸张正义，维护弱者的正当利益，惩戒那些贪心不足的富人，打击那些为官不为的官僚，他的这些行为得到了一般民众的普遍拥护，所以成为我们心中的活佛。

鲁智深更是轻财仗义，除暴安良，敢于碰硬，为救金翠莲父女两个打死镇关西，丢了自己的官职，也丢了世俗生活的资格，不可谓牺牲不大，但是鲁智深义无反顾，还是继续除暴安良，在桃花庄打了小霸王，解救了刘太公的女儿。

后来又护送林教头，还杀了两个妖道妖僧催道成和邱小乙，火烧瓦罐寺。这些都是鲁智深为了救人而采取的暴烈行动，便面上看他杀了人放了火，但他的目的是救人。这就是古人说的“杀人手段救人心”，杀人是救人的手段，救人才是本心。

这是符合佛教弘法利生的思想的，佛教的很多故事都有舍己救人的思想，佛祖有舍身饲虎的壮举，鲁智深有舍身救人的义举，表现形式不同，但是精神内涵一致。很多情况下不但要看一个人干了什么还要看他为什么这样干。这就是探寻一个人的行为动机。

古代人说的“杀狗敬观音，各尽各人心”，意思是要从各自的实际情况出发，表达自己的礼敬之心，不一定非要强求一律，关键看是不是真心，上面说了狗肉是佛教的大忌，用狗肉敬献给观音无疑是很不礼貌的，但是一个人为什么要这样做？

也许他是没有其他的财物，也买不起猪牛羊三牲祭品，只有自己养的一条狗，但是他还是诚心诚意地把这只爱犬杀了敬献到观音的面前，这就是一个诚心诚意的礼敬观音的行动，而且这样的诚心是很难得的，等于是把自己最珍贵最喜爱的东西敬献给了观音，这才是真正的虔诚，这份虔诚一定会感动菩萨，一定会得到菩萨的保佑。

相反一个人如果没有了这份虔诚，即使把猪牛羊三牲祭品都买齐，摆到观音面前也不会得到菩萨的保佑，因为这样的人只有钱财没有虔诚，他和菩萨之间只有简单的交换关系，没有诚心诚意的皈依。