为什么“真牛”是夸人的人夸是”的

不知道大家

有没有思考过这个问题

为什么同样是人类的好伙伴

“牛”和“狗”的差距会这么大

“牛X”就是夸人的

“狗X”就是骂人的

历史背景不一样

狼的近亲

十二生肖之一

饲养率最高的宠物

人类最忠实的朋友

...

虽然狗的身上

有一系列“漂亮”的标签

但是作为人类最早驯化的动物

自古以来狗在人的潜意识中

就有“低人一等”的感觉

而狗的某些习性

又将本就不太好的印象

持续拉低

比如吃粑粑、不分场合的为爱鼓掌

欺软怕硬等等

导致原本只有名词释义的“狗”字

开始有了形容词、动词的释义

还是不太好的那种

而“牛”就不一样了

同在十二生肖之中

在几千年的农耕文明背景下

牛一直是最主要的劳动力之一

在古人眼中

牛象征着勤劳

是图腾一般的存在

牛还曾是重要的交通工具之一

“牛车”深受古代贵族喜爱

是品味和优雅的象征

很多神话传说中

牛都扮演着重要的角色

比如牛郎织女的故事里

就有神牛牵线搭桥的情节

这么一对比

“牛”夸人、“狗”骂人似乎也就

不难理解了

“牛”就是大，大就是好

除了历史背景

“牛”之所以是夸人的话

还和一个特性有很大关系——

大

还记得著名导演昆丁

关于“牛X”的解释吗

“牛的下面为什么酷？

因为它超级大！”

所以“牛X”才成为了

夸奖别人“非常优秀、厉害”的话

看到这儿可能有人要问了

为什么要用“牛”

不用其它动物

比如“猪”、“驴”等等

其实在各地不同的方言体系中

各种动物都有出镜

只不过大部分都是“骂人”的

“虎X”

主要流行于东北等地区

指缺心眼、做事莽撞

说话不过脑子的人

通常表示贬义

是一句骂人的话

但关系比较好的朋友之间

有时也会用这个词

互相“问候”，开玩笑

“驴X”

依然是流行于东北地区

有时也说“山驴X”

形容一个人像驴子一样呆头呆脑

是个喜欢犯浑的愣头青

“猪X”

湖北地区用的比较多

是指一个人像猪一样笨

什么事都做不成

“猫X”

安徽、湖南、山西等地

都有类似的表达

和前面几个不同

“猫X”表达的是没戏、完了的意思

不涉及对他人的辱骂

为什么说“吹牛”

不说“吹狗”

看到这儿可能又有人要问了

既然“牛”是夸人的

那为什么还有吹牛这种词

古代黄河上游沿岸的居民

会把羊皮吹起来制成皮筏

而牛皮袋由于体积太大

一个人根本没办法吹起

所以如果有人说自己能吹起牛皮袋

大家会认为他在说大话

后来吹牛也就有了

“形容人没有实力还喜欢装作很厉害”

的意思

所以不管是“牛”还是“狗”

是夸人还是骂人

还是要看具体的使用场景和对象

比如情侣之间称呼对方“小狗X”

表达的就是亲密和喜爱了

博士一分钟，姿势涨不停

- 本期完 -

狗腿子为什么是骂人的话

“狗腿子”也不例外,一般用来形容为恶势力效劳帮凶的人，或者是谄媚讨好的小人，总之不是什么正面的好说法。

那狗的腿为何会变成骂人的话呢？和其它俗语一样，它的说法来源也很多，包括但不限以下几种。

版本一

据说从前有个富人把腿摔断了，一个奴才为讨好主人，主动要求截下自己的腿为主人接上。主人问：“你把自己的腿给我，那你怎么办呢？”奴才说：“我可以接上一条狗腿啊。”

富人又问：“那狗的腿又怎么办呢？”

奴才回答：“我用泥巴给狗捏一条就是了。”就这样，富人接上了奴才的腿，奴才接上了狗腿，狗接上了泥巴腿。

所以狗在撒尿时，总要把后边一条腿翘起来，主要是怕那条用泥巴捏的腿让尿给冲掉了。

版本二

据说从前有位神医，医术十分高明，经他手治疗的病人基本都能药到病除。他为人和善，经常免费为穷人看病，所以口碑特别好，上门求医问药的人络绎不绝。

神医所住的县里有一位县令，平时官架子很大，对百姓们基本是不屑一顾。

县令手下有一位师爷，是个媚上欺下的势利小人。他在县令面前毕恭毕敬，各种讨好，可在老百姓面前却十分嚣张，经常找借口抢夺百姓们的财产。百姓们敢怒不敢言，只能背后偷偷骂他们。

这位县令其他方面都很不错，就是腿部有些残疾，是个瘸子。

他为了治好自己的腿，遍寻名医无果。师爷为了讨好县令，就主动去找神医，要求他为县令治病。

神医对这位师爷的所作所为早有耳闻，本来不想答应他。可转念一想，发现这是个为百姓出气的好机会，于是答应了下来。

到了县衙后，神医检查了一下县令的腿，说：你这腿已经没用了，我需要找条健康的腿给你换上。

县令一听能治好，立即表示：“你想要谁的腿随便说，不过一条腿而已，我不信有人敢不给。”

神医说：“这腿也不能随便换，最好选粗壮有力的腿。我瞧着百姓们都很瘦弱，不太适合。”神医在屋里看了一圈，又说：“师爷平日为你跑前跑后办事情，这腿锻炼得很不错，就用他的腿吧。”

师爷一听，立马跪下求饶，县令才不管三七二十一，立马叫人把他的腿锯了下来。

就这样县令的腿好了，师爷却成了瘸子。于是他又去哀求神医，让他给自己想想办法，哪怕是安一条狗腿都可以。

于是神医如他所愿，给他安上了一条狗腿，又给狗安上了泥巴腿。

装了狗腿的师爷被百姓叫做“狗腿子”，后来“狗腿子”的叫法就一直延续了下来。

版本三

在明朝时，蕲州李家垸一带有两个人学医，按辈分两人还是亲戚。其中一人学习十分刻苦，吃饭睡觉都手不离书，终于成了远近闻名的好大夫。

另一人家中富足，学习并不认真，学了几年医，医术毫无长进，只会到处吃喝嫖赌，作恶多端。当地的百姓都不愿意找他看病，全都跑到好大夫那里去。这人混不下去了，就凭着他的两片嘴皮子，在县太爷那里弄到了一个当衙役的差事。

当了衙役以后，县太爷说东他不敢往西，县太爷走南他不敢往北，县太爷口渴他端茶，县太爷洗脚他脱鞋，把县太爷伺候得特别舒服。

为了讨好县太爷，他一看见哪家东西好，哪家女子美貌，就想尽办法搞到手，县里的百姓苦不堪言，对这衙役恨得牙痒痒。这衙役虽然是混得很不错，但每日跑前跑后很是辛苦，因此心里很是嫉妒好大夫。

说来也巧，这县太爷有个毛病，从娘肚子里带来一条瘸腿。为了治好自己的腿，他立了个规矩：谁能治好他的腿，就赏百两白银；如果看了腿，又治不好，就要杀头。”

这衙役想借机除掉好大夫，于是对县太爷说：“我听说有位名医包治百病，不如让他来瞧瞧吧？”县太爷欣然应允。

这一天，好大夫正在抢救一个寻短见的女子。原来这女子生得美貌，衙役趁她丈夫出远门做生意去了，就闯到她家里污辱了她。

这女子气得要上吊寻死，幸亏邻居发现得早，连忙解下来抬到这里来救治。正在这时，那衙役上门来拿人，把好大夫给带到了县衙。

好大夫知道他们的意图后，掀开县太爷的腿看了看，不禁眉头紧锁。

那衙役心里十分开心，连忙说：“要是治不好可是要杀头的。”

好大夫不慌不忙地说：“老爷，你的腿我能诊好，只是要换上一个人的好腿。”

县太爷说：“我是一县的父母官，要哪个人的腿由你选，我马上把他传来。”

好大夫说：“老爷，这个人必须要和你合心合意，身子好，跑得快才行。”说着手一指衙役，把他吓得往地上一趴，“咚!咚!咚!”地把头磕得震天响，像死了爹娘一样嚎哭着：“老爷啊，我的腿不能砍啊!要是砍了我的腿，我就不能给你当差跑路了呀，也不能跟你倒洗脚水呀……”

好大夫冷笑了一下，说：“老爷，衙役的腿不砍，你的腿就诊不好了。砍不砍，老爷快点打定主意吧。”

县老爷看看自己的腿，也顾不得哀声痛哭的衙役了，立即下令把他的腿给砍了下来。

好大夫把衙役的腿接到县老爷的腿上，不到三天，县老爷的两只腿就能下床走路了。县老爷一高兴，就叫人封了百两银子送好大夫回去。

衙役一听，用一只腿跳到他跟前，“扑通”一声跪在县老爷的面前哭：“老爷，念我待奉了你几年，你还是给我也接上一条腿吧。”转身又向好大夫求情：“大哥，你不看僧面看佛面，我俩是同窗，你还是我的叔伯哥哥，你就帮我这一次吧。”

说来也凑巧，县老爷的那只大黄狗刚好从衙门跟前走过，好大夫一看，就叫人把这条狗的后腿砍下来，接在衙役的腿上。

衙役换上了狗腿后跑得比狗还快。从此以后，老百姓就叫他“狗腿子”。

衙役的腿也好了，好大夫正要回去，县老爷一把拉住他说：“好大夫，我家的那只狗，这几天光用三条腿一蹦一跳的，对着我的大堂‘汪汪’地叫，你也给它接上一条腿吧。”好大夫一想，满口答应，就用糯米和黄泥巴给狗接上了一条腿。这狗也晓得自己的后腿是用黄泥巴捏的，撒尿时怕尿淋坏了泥巴腿，总要把腿翘起来。