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原生态宠物号 2025-01-04 17:26 4
在讲。吧源起的中华田园犬的起源之前，咱们先来说说狗的起源吧。
在学。狼灰是术界，对于狗的起源目前还没有完全有定论，依然是比较扑朔迷离，只能大致判断狗的祖先是灰狼。
1997年，加州大学洛杉矶分校的科学家将来自世界各地140只不同种类的狗、162只灰狼、5只北美小狼和12只豺的线粒体DNA进行相互比对，结果显示，狗与灰狼的亲缘关系最近，这意味着，狗最可能来自人类对灰狼的驯化。
那么随之而来的问题是，狗是在某一个地方被人类一次性驯化，然后向世界各地传播的，还是在不同的地方被独立驯化的？
根据上世纪90年代美国加利福尼亚大学的查尔斯·维拉等人的研究，把67个品种的狗的线粒体DNA与狼、小狼和豺狼的线粒体DNA作了比较，结果发现从狗追溯到狼至少有4种分别独立的遗传线索。从而得出的推论是：狗至少分别被4种有效的方式饲养过。因此他们认为，世界范围内的家犬是不同时间、不同地点发生的驯化事件，而且家犬驯化后仍然和狼有基因交流。
而根据考古学的成果，世界上最早出土的家犬化石是在国内东北吉林榆树市的周家油坊，距今26000年至10000年。在西方，最早的家犬化石证据出土于德国，是一个14000年前家犬的下颌骨化石。另外一个较早的化石证据来源于中东，是出土于以色列的北部，大约距今12000年前的一个小型犬科动物骨架化石。
而根据家犬DNA序列与狼的DNA的差异，维拉等认为人类饲养狗应当是在13500年前——毫无疑问是人类最早驯化的动物。
学术界关于狗的三大起源说法
一、起源于东亚
论据：
在2002年《科学》杂志上，根据由国内科学院昆明动物研究所与瑞典皇家技术研究院发出的一篇共同报道指出：在研究人员采用网络法，通过对包含品种犬在内的家犬数据的遗传结构分析，提出了世界范围内的家犬都来源于一个共同的群体。他们在对家犬起源时间进行了估测后认为，家犬东亚起源的时间为15000或40000年前，驯化地点是在东亚的某一地区。原因是来自东亚地区的家犬群体具有最高的遗传多样性。就像在现代人类起源的研究中，来自起源地——非洲的人群持有最高的遗传多样性一样，也可以据此推断家犬的起源地为东亚。
此后，中科院昆明动物研究所的研究人员一直继续进行着这个研究。来自2016年一个较新报道是，张亚平院士领导的团队收集了采自世界各地的12只灰狼、27只土狗（未经历品种化的家犬群体）和19只不同品种犬的样品，利用二代基因测序技术对这些样品进行了全基因组测序。
基于分析的结果，研究人员推断，从3.3万年前左右开始，东亚南部地区的一些灰狼可能由于被人类居住地周围的食物残余等所吸引，逐渐与其他灰狼群体分离，而与人类慢慢地相互靠近（拾荒者假说）。家犬在这一地区与人类共同生活了上万年之后，于1.5万年前开始向西迁徙。在到达中东地区后，家犬又从这一地区向非洲和欧洲等地辐射扩散，并在1万年前左右到达欧洲地区。
而这些迁徙出亚洲的家犬群体中的一个支系又向东迁移。在1万年前左右，这一迁回东亚的家犬群体，在国内北部与东亚家犬群体杂交形成了一系列混合群体。这些混合群体和一些从西部迁回的没有发生混合的群体，又随人类多次迁往美洲地区。
但遗憾的是这个研究结论目前缺乏考古学发现的支持。但考虑到考古学研究手段的一些局限性，这一现象也并不让人意外。
二、起源于欧洲
论据：
2013年11月15日，美国《科学》杂志发表了芬兰图尔库大学奥拉夫·塞尔曼研究团队的文章，作者的结论是，狗大约是在1.88万年至3.21万年前在欧洲驯化的。
研究人员从阿根廷、比利时、德国、俄罗斯、瑞士和美国收集了18种犬科动物的化石并提取了线粒体DNA，这些动物化石最早可追溯至3.6万年前，其中有2008年10月比利时皇家科学院的古生物学家在古耶特洞穴发现的距今3.17万年的狗头盖骨化石。
在把这18种犬科动物的线粒体DNA序列与来自49只现代狼和77只现代犬的线粒体DNA序列进行对比后，塞尔曼等人建构了一个线粒体DNA遗传树来揭示它们之间的关系。在分析了这个遗传树的全部信息后，研究人员认为几乎所有现代犬都与古欧洲犬科动物有更密切的亲缘关系，但与国内或东亚的狼关系并不密切。这一遗传树还确定了四个现代犬进化分支，并确认欧洲是狗驯化的主要中心。
这个研究只是检测了狼和狗的线粒体DNA，并没有进行细胞核DNA的测序和比对，也没有进行Y染色体DNA的测序和比对，同时研究人员没有比对来自中东或国内的狼和狗的DNA， 他们的研究从严格意义上来说并不全面，因此缺少足够的说服力。
三、起源于中东
论据：
在塞尔曼团队的研究结果发表之前，瑞典乌普萨拉大学的林德布拉德·托赫团队在2013年3月21日英国《自然》杂志发表的一篇文章认为狗起源于中东。
狼是食肉动物，而狗是杂食动物，因此从狼演化到狗的一个关键是，狗应该逐渐产生和拥有消化淀粉食物（碳水化合物）的基因。因此他们采用对狗和狼全基因组测序的方法，而且比较了狼和狗参与食物消化的基因。
从消化淀粉的基因突变可以看到，现代狗的祖先是在食用富含淀粉的饮食中演变的，相较于以肉为食的狼，这是早期狗驯化过程中的关键步骤。在长达几个世纪食用人类给予的富含淀粉的食品后，狗终于具备了消化淀粉食物的基因。 这一研究支持“狗是被早期人类定居点的剩饭剩菜吸引过来的狼进化而来”的观点。
人类的淀粉类食物当然是因为在农业发展和发达之后，人类能大量享用麦类和谷类食物才能分给狼一杯羹。由此推论，在大约1万年前中东地区农业起源时，狼开始在人类聚居地和垃圾堆附近游荡，从而出现了犬类的驯化。 中东不是一个严格的地理范畴，它几乎涵盖整个西亚，并包含部分北非地区。 从中东地区当时最早的人类定居点杰里科城发现迄今最早的人工小麦可以推论，狗起源于中东（西亚）。
这个观点的弱点在于，狗的化石出现的时间与农业革命的时间不符。狗的驯化在农业革命之前很早就发生了。这并不符合该研究提出的我们在农业革命之时和之后用淀粉类食物喂养野狼才将其驯化为狗的结论。
（以上内容整理自中科院的一篇科普文章）
以上三种起源说法，都有一定论据来支撑，但各自又不能完美闭环，这也是为什么至今为止关于狗的起源都没有一个明确的结论，或许在我们没搞清楚人类的进化历程之前，我们永远无法确定狗究竟是什么时候、在什么地方成为狗的。
在说完了狗的三种起源之后，咱们再来聊聊中华田园犬的起源。
虽然整个狗的起源至今没有确定的定论，但是中华田园犬的起源相对还是比较能确定的。
在大约1000万年前的中新世晚期，随着恐犬亚科动物的衰退，古犬亚科狐形犬属逐渐演化为今犬亚科，再到东南亚狼继而分化成了中华田园犬。其历史可比我们5000年文明史（国内有记录的历史）都要久远。而根据考古的发现，至少在1万年前，中华田园犬就已经生活在华夏大地了。
最早关于中华田园犬的文字记述，应该算是来自秦纪吧：
使者来，会职责相下吏，高皆妄为反辞以相傅会，遂具斯五刑，论腰斩咸阳市。
斯出狱，与其中子俱执。
顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。
二世乃以赵高为丞相，事无大小皆决焉。
这里的黄犬，指的就是中华田园犬了。
在古代中华田园犬的地位一直是比较高的，除了大家熟知的看门护院，他们还是捕猎能手。
东周时期的天之六价就是六只中华田园犬，战国时期遗址中出土的中华田园犬遗骸甚至带着两条大金链子，奢华程度堪比贵族。
到了汉代、南北朝时期，中华田园犬已经成了盛名在外的宠物犬，汉武帝为了建立宫殿，北极君王甚至给几条田园犬封了爵位官职，这地位其他犬类都只能望尘莫及。
再往后的历史里，中华田园犬依然保持着非常高的地位，苏轼笔下的左牵黄中的黄就是中华田园犬。
纵观国内历史，中华田园犬是我们最忠实的伙伴，是文人墨客、诗词画卷中的常客，祖上光辉的中华田园犬即使现在也非常讨人喜爱。在农村，他们依然是守卫庭院的小能手。
再讲讲几种血统中华田园犬。
一、大黄狗
这也是最常见也最熟知的中华田园犬了。要论起来，我们的大黄狗可以秋田犬及柴犬的祖宗。咱们的大黄狗在17世纪传入日本后经改良形成的秋田犬。而柴犬也是在2000年前由国内传入日本。所以其实从外观上来看的话，秋田犬跟柴犬跟咱们的大黄狗几乎就是ctrl c后ctrl v复制的。
二、松狮
松狮犬，又名巧巧犬、骁骁，其历史可以追溯到商朝。如今众所周知的松狮犬，在国内汉代的陶器及雕塑品中非常容易辨认。其他的一些史前古物品表明这种品种的历史甚至早得多，包括广西左江宁明的花岩壁画(据考证为春秋时期的壁画)都有其形象的描画。
一些学者认为，松狮犬是萨摩耶犬、挪威猎鹿犬、波美拉尼亚种狗和荷兰卷尾狮毛狗的祖先。古代的国内松狮犬在岭南两广地区被当作贡品朝贡予商王朝，而在春秋战国时期，古代国内松狮犬更是王家两种主力猎犬的犬种之一。
三、西施犬
传说在17世纪中叶，西施犬是由达赖喇嘛献给皇帝的拉萨狮子犬与北京犬杂交便得到的。
1908年，慈禧太后死后，西施犬被秘密运往欧洲。据说，西施犬的繁殖是由一些太监负责，他们竞相育成能讨皇帝欢心的小犬。英国于1935年成立了西施犬俱乐部，再由英国引入斯坎地纳维亚国家和其他欧洲国家以及澳大利亚，第二次世界大战期间驻英美军回国时又引入了美国。
西施犬自培育以来一直被用来当伴侣犬，因为它身上的「皇家血统」，所以，无论公母西施的个性相差不多，一样讨人喜爱。
四、京巴
京巴长久以来一直作为皇宫的玩赏犬，在历代王朝中均备受宠爱。由于长期深禁宫廷环境之中，使京巴犬保持了难能可贵的纯正血统，同时也带上几分高雅神秘的贵族色彩。
历代皇室为了满足自己的需要，不断对这种狗进行改良。为了让它不想京巴远走而总在皇帝周围活动，他们让狗狗的前腿弯曲;为了让犬落地无声，他们培育狗狗脚尖有羽状毛;而为了体现京巴犬的尊贵和独一无二，他们要求狗狗的毛色金黄与皇帝的衣服相一致。
外国人了解到此犬是1860年，英法联军入侵，在皇宫的帏帘后面找了5只京巴犬并带回英国。据说，这5只京巴犬颜色各不相同，其中一只有浅黄褐色和白色两种颜色的犬被献给了维多利亚女王，女王对其非常喜爱。
直到1893年，京巴犬才在英国展出。洛夫吐斯阿兰夫人在切斯特犬展上展出了一只京巴犬，以其惊人的美丽和传奇的历史成为最引人注目的焦点。这只犬在欧美京巴犬最早的发展中起到了重要作用。因为这种犬是被人从北京带到英国的，「京巴犬」因此而得名。
五、藏獒
藏獒，产于青藏高原高寒地带，是世界公认的最古老、最稀有的犬种，其特征是「体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮，仪表堂堂」。历史上有「九犬成一獒」的说法，被看作西藏人的护卫犬和保护神。在西藏被喻为「天狗」。
在世界犬类漫长的血统融合中藏獒起着非常巨大的作用，是许多世界大型犬种的祖先，也是世界上唯一不怕野兽的犬种，曾有「一獒抵三狼」的说法，故藏獒又有「世界种犬」和「东方神犬」之称。
藏獒的最早的文献记载来自于著名的世界旅行家马可波罗的游记。公元1257 年他来到国内，在四川省第一次遇到西藏人和「来自西藏的狗」。他在游记中描述：西藏人有如此巨大的犬只，如此凶猛、大胆，其形如驴，吠声如狮吼，足震山岳。
来自意大利的马可波罗对西藏犬种的故事在公元1300年间首次刊载，马可波罗更是西方国家第一个拥有「来自西藏的狗」之人，随其回国的藏獒也是首批进入欧洲的藏獒。当年成吉思汗在西征时曾用3万只藏獒组建了一支军团，该军团曾为其立下赫赫战功，后来有的藏獒就散落在当地，成为多种犬支的始祖。
中华田园犬还有其它几类，比如说镇宅驱邪的不二选择——四眼狗；啸天犬的原型——山东细狗；天生拥有很强捕猎能力的下司犬；清朝时候的皇家猎犬——虎斑犬；威武霸气的川东猎犬等。
所以说，千万别小看了咱们的中华田园犬，它们可都是有着皇家血统的高贵犬种。
回望中华田园犬的历史，真的得说一句，鸦片战争后西方国家对于我国的掠夺，真的可以说是全方位的。而看看现在国内被人宠上天的不少品种犬，其根源都还是中华田园犬，出口转内销后地位却在纯血统中华田园犬之上，而陪伴了我们华夏民族走过千年风风雨雨的中华田园犬，如今却被曾经的生死伙伴弃之如敝履，真的是悲凉啊。
文 | 明朗
编辑 | 明朗
狗是国内最古老的驯养动物，被饲养作为守护者、运输货物、放牧、狩猎和食物来源。
考古证据表明，狗在国内的驯化大约在 15000 年前。从同一时期开始，在新石器时代的坟墓中发现了狗的遗骸，在土堆中发现了它们的骨头。
在国内古代，狗一直被功利主义视为工具，而不是伴侣。即便如此，狗之所以受到高度重视，不仅是因为它们的实际用途，而且是作为弥合生者与死者、凡人与看不见的世界之间跨度的阈限生物。
国内民间传说通常以一只具有变革品质或与神圣相关的狗为特色，狗是国内十二生肖的第 11 个标志。
狗的著名忠诚度不仅在民间故事和传说中得到强调，而且在艺术和保护图像中也得到强调。玉护身符通常被雕刻成狗的形状，狗的雕像被放置在家庭、企业和皇家住宅的外面。
狗很早就被认为是一种保护力量，这种形象一直延续到今天，尽管现在它们也被视为宠物和家庭成员。
陕西省半坡村的新石器时代遗址是该犬早期驯化的众多证据之一。该村在公元前 4500 至 3750 年之间有人居住，毫无疑问，那段时间居民养了很多狗。
大量的狗骨和猪骨被发现，很可能在这个早期，狗已经与精神世界联系在一起了。在陶瓷碎片上发现了一个类似于狗的图像以及神话中的猪龙，表明村民们认识到了狗的精神意义。
狗主要是村庄日常生活中的一种实用工具。学者写道：
这只狗最重要的是用于运输。就这一种役畜的能力而言，这对后来的部落成员也很重要，狗是森林效率技术的一部分。
虽然半坡人以素食为主，但他们在附近海域打猎和捕鱼。猎杀的动物包括狼、臭鼬、山羊、麝香、鹿、狍子、野猪、麋鹿、黄鼠狼等。
狗被用来将死去的动物拖回村子进行处理。一旦他们变得太老而无法协助猎人，他们很可能会为了自己的外套和身体的其他任何部分而自杀。
他们也被杀以释放他们的灵魂保护自己，并被埋葬在家门前，不仅在半坡，而且在后来的国内历史上也是如此。鬼故事是国内最早的文学形式，与几乎所有古代文化一样，国内人对鬼魂有着根深蒂固的恐惧。
闹鬼最常见的原因是埋葬不当，如果出现鬼魂，通常是因为这个原因，或者是死者的坟墓被打扰了。
有许多不同种类的鬼魂，有些只是脾气暴躁或心烦意乱的鬼魂，其兴趣在于附身于一个人或使他们的生活痛苦不堪。由于狗被认为是天生的保护者，因此它们作为精神本身对鬼怪有效是有道理的。
随着时间的推移，献狗的习俗逐渐消失，为了同样的目的，将稻草狗放在房屋或城门前，这种纪念活动，最终让位于通常由石头制成的狮子狗雕像，并且众所周知作为西方的佛陀。
这个概念起源于佛教从印度传入国内时伴随着佛陀骑在狮子背上穿越天空的神话。国内人从未见过真正的狮子，但他们见过被称为北京哈巴狗的小狗。
北京哈巴狗经过繁育和精心修饰，看起来就像国内人说的狮子和佛陀雕像，然后开始代表佛陀的保护力量。
这些石兽通常会咆哮并饰有华丽的喇叭形项圈，其作用与真正的狗或稻草人的尸体相同。铃铛被认为是警告灵魂接近，而衣领上刻有保护符号，通常是精神保护实体的头部或面部。
它们总是成对放置，雄性的爪子放在一个华丽的球上，代表着权力和对世界人类事务的统治，而雌性的爪子放在一只蠕动的幼崽身上，象征着对自然力量的控制。
喇叭形项圈图案来自将铃铛附加到实际狗项圈的做法，因为我们相信铃铛（或钟声）会在看不见的灵魂出现时响起。佛陀的配对也很重要，因为女性代表阴力并保护房子的人，而男性代表阳气并保护结构本身。
今天在国内和中资企业以外的其他地方仍然观察到这种确切的做法。我们经常会在中餐馆门的两侧看到狮子狗雕像，这些雕像是为了抵御邪灵和黑暗势力。如果停下来仔细观察这些雕像，就会发现雌性爪子下的幼崽似乎正在哺乳。
这个细节来自古老的信念，即母狮通过它们的爪子来分泌乳汁。狮子狗不像狮子或狗，更像是来自另一个世界的神话生物， 这是设计使然。
狗经常与生死分离的中间领域联系在一起，这有助于它们受到高度尊重，即使它们继续被用作食物来源。
狗被认为是如此重要， 它们被古人认为是应当受到神圣保护的。一个民间故事讲述了一个名叫李棺材的故事，他是一个残忍的恶霸，捕食无助的动物，尤其是狗和猫。
一天，两个身穿紫色长袍的男子拜访了棺材头，他们告诉棺材头，他因虐待动物而受到来世众神的谴责。棺材头将他们的评论当作笑话一笑了之，但他们随后制作了一份文件，详细描述了死后 460 只狗和猫的抱怨，指控他残忍地对待它们的死亡。
棺材头李被判有罪，并在来世被带走接受惩罚。这个故事，就像国内古代的许多鬼故事一样，用来教导一个人应该如何对待他人的道德教训，在这个例子中是动物，以及一个人违背神所期望的行为的不愉快命运。
敬狗守信，是《盘瓠传》的寓意之一。国内瑶族、畲族以犬盘瓠为祖先。根据他们的传说，一位名叫库的皇帝与一个强大的敌人发生冲突，并答应他的女儿嫁给任何能为他带来对手头颅的人。
犬盘瓠如愿以偿带着人头出现在了宫中，皇上虽然不情愿，还是把公主赐给了它。传说最后两人消失在深山中，盘瓠成为人间王子，并与公主生下许多孩子。
狗的变革性是另一个民间故事不可或缺的一部分，该故事被称为灯狗。在这个故事中，一位富商的管家注意到一盏明亮的灯照在他主人财产上的住所上方。
台灯发出的光似乎缓缓下降，变成一个闪闪发光的球，落向地面，变成了一只狗。管家站起来跟着狗穿过花园，在那里他看到她变成了一个美丽的年轻女子。
管家和女士一起度过了许多个夜晚，直到主人听说了这件事，并要求他抓住那个女人并将她带到他身边。
管家不想背叛他的爱人，但又害怕他的主人，因此试图诱捕她，但她却消失了。几个月后，管家在他出差回家时看到了他的夫人，她把他带到了一座美丽的豪宅所在的高粱地里。她告诉他，由于他的背叛，他们的恋情已经结束，但她会为他举办欢送会。
她为他准备了盛宴，并有许多可爱的侍女侍候他。当他完成并回家时，他回头看到的只是高粱地。
故事中的女士始终忠于管家，直到最后为管家准备盛宴，尽管管家待她不好，就像狗一样。狗的忠诚和它不应受到的虐待是这个故事的核心，正如从狗变成女人所暗示的那样。
忠诚的狗出现在许多其他故事中，但它并不总是被视为有用的存在。天狗神话描绘了一只狗在日食期间吃掉太阳或月亮。
张先在宋代的护身符和画像上被描绘成一个长着胡子的男人，他举着弓箭站在一个小男孩的保护之下。长贤的职责是在天狗惹出事端之前将其射杀。
天犬周围的仪式包括殴打狗以将天犬的精神赶出家门，特别是如果一对夫妇试图怀孕。精神影响被认为是受孕的主要因素，在生活的其他方面也是如此。
狗是国内十二生肖的第 11 个标志，也是最受欢迎的标志之一。根据解释生肖起源的故事《大赛跑》，玉皇大帝宣布将举行一场比赛，第一个冲过终点线的十二只动物将被安置在夜空中作为奖励。
十只动物已经从等候的玉帝身边跑过，这时狗终于嬉闹起来。玉皇大帝拦住他，问他平时跑得那么快，怎么来的这么晚。这只狗解释说，他在路上遇到了朋友，他不得不打招呼并与之玩耍，但从未忘记他要来的地方。
另一个版本的十二生肖故事讲述了狗在遥远的另一个国家与恶魔战斗，这就是他终点迟到的原因。两个版本的故事都触及了狗顽皮、友好、忠诚和保护的天性。
属狗人被认为诚实、真诚、忠诚、精力充沛且聪明。根据国内占星术，他们最有效率的时间是晚上 7-9 点（19:00-21:00），在阴阳二分法中，他们是阳。他们的热情和忠诚吸引了很多朋友，他们通常很繁荣，普遍幸福。
狗长期以来对超自然实体的信仰，是每年 4 月 4 日左右清明节期间被称为清明节的国内仪式的核心。我们拜访亲人的坟墓并带上礼物，确保坟墓得到照顾，并与死者交谈。 清明节不仅与人类的坟墓有关，而且与宠物有关。
我们在清明节参观这些墓地，留下最喜欢的玩具、食物和其他物品作为礼物送给他们的狗，就像几个世纪以来国内人为他们的祖先所做的一样。
国内人认为狗是一种工具，而不是伴侣，这似乎与古代相比发生了翻天覆地的变化，但如前所述，狗文化的重要性实际上一直比许多人认识到的要重要许多。
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