鄂州禁养犬种 鄂州禁养什么狗 鄂州民间“死猫挂树头

由于和带来吉祥富裕的寓意相关,所以猫死后也会有特殊的葬礼,起码在我们鄂州猫死后是必须挂在树上的,也就是我们常说树葬。 令人费解的是,同样有带来富贵寓意的狗的下场却不一样,在农村那可是经常遭受棒杀被吃的

由于和带来吉祥富裕的寓意相关,所以猫死后也会有特殊的葬礼,起码在我们鄂州猫死后是必须挂在树上的,也就是我们常说树葬。

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令人费解的是,同样有带来富贵寓意的狗的下场却不一样,在农村那可是经常遭受棒杀被吃的下场!除非与狗感情特别深厚的人,其死后会将其丢入水中,进行所谓水葬。

为什么同样是都能给人类带来美好寓意的宠物,其结局却大相径庭呢?关于这么做的目的在明间众说纷纭,有的说猫有九条命,猫死后入土了会再复活回来。如果猫不是自然死的,埋在土里早晚会回来作怪,因此才有这种把死猫挂树上,让它上不着天,下不着地,不能转生变化的做法。

其实,除了受传说影响外,还是老我们对于动物死后用土掩埋还是有很多忌讳的。比如在鄂州农村地区还有这样的一种说法,就是身上长毛的动物死后是不可以用土埋的,原因是它们着地就会变成獠牙鬼,这样一来它们的就得不到轮回投胎,就变得阴险无比,并会一直骚扰原来的主人,让我们倒霉。

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历史上“猫鬼”最盛行的时期为隋朝(581——619年)。在此期间,有大量的猫被杀死、隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人,他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐,此事在国内很有名。发生此事之后,隋朝朝廷更严格取缔“猫鬼”。并将信奉“猫鬼”或“蛊毒”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。此后一段时间,事态看似平息下来了,不过后来又死灰复燃,越来越多的人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。《隋书·外戚传·独孤陀》:陀婢徐阿尼言,本从陀母家来,常事猫鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其猫鬼每杀人者,所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中素酒,其妻曰:“无钱可酤。”陀因谓阿尼曰:“可令猫鬼向越公家,使我足钱也。”阿尼便咒之归。

对付这个“猫鬼”的办法就是把它高高吊在树上挂起来,直到被风成一具皮毛。

国内古代中医学经典著作之一《千金方》上还有一种阐述:猫鬼野道,用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚,朱砂末蜡各四铢,合捣服之,即以灰围患人面前,着火中沸,即书一十字于火上,其猫鬼者死也。那意思是说:猫鬼这种下三流的道术,只要用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚,朱砂末蜡各四铢,合捣在一起服用就可以了,即用香灰围在患人面前,着火中沸,即写一个十字在火上,猫鬼就会死掉。

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另有一说,说猫捕鼠,犬守夜,皆有功于人类,加上迷信思想,认为猫犬死后有“神”常可崇人,故死后送给一纸箔,以示祭吊,甚至还有人为之做“猫功德”等说法流传在老一辈人的思想中。

所以,鄂州有些地方除了猫狗以外,就连鸡鸭死了也是不埋的,而是直接顺水流走。这就是在鄂州流传了数千年的“死猫挂树头,死狗弃水流“的习俗。

关于这一习俗,民间的传说是这样子的,传说:上古鸿蒙时期,猫向老虎求教“展威”时,老虎正想向猫学习“吸血”,然而老虎素知猫秉性狡黠,深怕自己功夫传授后,猫学会了会负心失约,因而强调要有担保人。

正好,当时猫见狗在场,便恳求它出面承保。狗既答应,老虎即地将”展威”的技能全部教给猫,猫果真学到了本领就躲到树上,不肯教老虎“吸血”。老虎受骗后暴跳如雷,立誓要把猫降撕碎。猫见老虎上不了树,倚在树上洋洋自得,夸耀自己本事,并取笑老虎不会爬树,扬言自己就是死也要死在树上,绝不让老虎毁坏尸首,叫它不必傻等。

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老虎一听,在树下大发雷霆,徒喊奈何,偶一回首即扑向狗,找担保人是问,狗见来势不妙拔腿就跑,恰好路边是一片芊田,因势闯进芊丛藏身,芊叶翠绿如盖,掩蔽了狗,使狗幸免一死。 狗感激芊芦的救命之恩,遂发誓京不伤害芊,死后还要化成水肥灌溉以报答其恩。

故而自古至今,便有狗不肯吃芊。狗一见猫总是咆哮追逐想报受骗之仇。久而久之后,民间便出现了猫死挂树头,狗死弃水流的陋习。

对于这一点,古代好事学者大家们还真有人做过细致研究。例如:宋代学者陆佃著的《埤雅》中提到,“猫死不埋于土,挂于树上”的原因是“物有相感者,出于自然,非人智虑所及。如‘死猫引竹’之类,乃因旧俗而知尔。”

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而早于陆佃的大文豪欧阳修也在其著作《归田录》中谈到过这个说法,“薄荷醉猫、死猫引竹之类,皆世俗常知。”也就是说,“死猫引竹”在北宋是一个世人皆知的常识。这句话的意思是,如果猫死了埋到土中,附近有竹子的话,会朝着死猫的方向蔓延生长。

又例如:明朝的农学著作《种树书》也提到,“欲引竹过墙,以死猫埋墙外,则竹尽向猫行”,只要把死猫埋到墙外,墙里的竹子都会朝那个方向生长。

至于为什么会有这种情况呢?古人解释说这是“物有相感”,属于自然现象。

也有古代阴阳学的作者却解释说,猫和竹子都是阴物,所以死猫能引来竹子,且还说猫是通灵的,孕妇家里不能养猫会让孕妇流产或早产,死人旁边也不能有猫会诈尸,至于这种现象是否真如古书记载的那么玄乎,只有亲身经历过的人才知道。

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通过笔者查阅大量资料,其中最为有力最正确的一个解释是,猫五行属木,看懂没,猫五行属木,如果不明白这个意思我再告诉大家,人五行是属土(后天律),所以自古就有入土为安的说法,而猫五行属木,所以死后会被挂在树上,这也是“死猫挂树”这个习俗会流传下来的原因之所在。

笔者倒是觉得,“死猫挂树头,死狗弃水流”是先人为了让人尊重生命,或者敬畏生命而生出来的一些说法吧,毕竟曾经是跟着自己生活了许久,或多或少都有一些感情,同时又为了宠物们死后不被侮,于是便借用了解释不通的行为故事护佑它们安息吧。

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不论是迷信,还是对猫狗宠物的敬重与怜悯,大家都应该与时俱进,学习一些西方国家先进处理宠物方式方法,比如无害化处理的土葬。

原创文章,作者:逐梦天涯,如若转载,请注明出处:https://www.ystcw.com/y/167395.html