一、要看各个公共场合的明示规定。

1、大部分的公共场所，宠物狗都是不能进入的，例如医院、饭店、超市、汽车站、地铁站、机场以及几乎所有的公共交通工具。

2、导盲犬按照部分城市的规定，可以进入公共场所，但仍有不少城市禁止导盲犬进入（这为盲人出行带来不便）。

二、《侵权责任法》第十章饲养动物侵权一章中有如：关有题问的你与款条下条款与你的问题有关：

1、第七十八条?

①、饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任，但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。

2、 ?第七十九条?

①、违反管理规定，未对动物采取安全措施造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。

3、第八十条?

①、禁止饲养的烈性犬等危险动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。

4、第八十一条?

①、动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任。

5、第八十二条?

①、遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由原动物饲养人或者管理人承担侵权责任。

6、第八十三条?

①因第三人的过错致使动物造成他人损害的，被侵权人可以向动物饲养人或者管理人请求赔偿，也可以向第三人请求赔偿。

②、动物饲养人或者管理人赔偿后，有权向第三人追偿。

7、第八十四条

①、饲养动物应当遵守法律，尊重社会公德，不得妨害他人生活。

参考资料

可查看第十章.《中华人民共和国侵权责任法》[引用时间2018-1-11]

寺院可以带狗狗进去吗？

看公园是否明文规定不准携带宠物。没有规定就带狗狗去转转吧，有的话就别带了，带狗狗去其它地方转转。

外出散步真的有助于狗狗的身心健康，同时也能给狗主人带来意想不到的乐趣。外出时阳光带来的温暖可以让狗狗的大脑变得更活跃，狗狗与主人一样,接触到户外空气会让心情变得舒畅。

一般情况下不要带狗狗进去，这样是对其他进入寺庙人的尊重也是对自己的尊重。如果狗狗进入了，时间比较长，一定会随地大小便的，也会将寺庙里的环境污染，还是建议不要带狗狗进去。

相信这句话一定听过“公共场所禁止携带宠物”，可真正能践行的又有多少？除了公交车，寺庙也不能带宠物入内。一方面是为了维护寺庙秩序和清洁，另一方面寺庙是祭拜神明的地方，有其独特的神圣意义，为了避免亵渎才出此禁令。

佛法来中国后才有寺院。因为佛法是方便多门、不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人。佛法传到中国就有了寺。

佛法是汉朝时传到中国来的。当时的“寺”是办公机关，直属于皇帝下面一级单位的办事机构；属于宰相下的一级单位称为部，宰相下面有6部，部的长官、首长叫尚书，次长称侍郎；属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。

皇帝下面办事的一级单位有9个，共9个寺，长官称为卿，所以“寺”不是庙，它是一个办事机构。佛教到中国是由皇帝来接待它，那时外交归皇帝管，不在宰相底下，宰相管内务。

专门办外交的是一个寺，名叫鸿胪寺，专门招待国外贵宾的，就像如今的外交部，该寺的卿就是外交部的部长，就是首长。第一批出家人就长远留在中国，不让他们回去，该寺即白马寺。那时首都在洛阳，该寺管佛陀教育，他们的工作是翻译经典、讲解佛经、指导修行。

于是，中国的教育部就变成了两个：一个是皇帝下面白马寺办的社会教育，上至帝王、下至庶民都修学的；一个是宰相底下的礼部办的国家传统教育。一个归皇帝管，一个归宰相管。寺的起源是这么来的，如今讲“寺”后面来个“庙”字，就不成话了。

庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教育的机构，如今政治制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。

从前皇帝办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。今天我们看看总统府、行政院、教育部，建筑都是宫殿式的。如今称佛教是宗教，也不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是宗教是什么，当然是宗教。所以，佛陀教育由教育变成宗教，这是很不幸的事。

中国早期佛寺建筑的布局，大致沿袭印度形式。尔后因融入固有的民族风格，遂呈现新貌。其建材以木为主，多设于平地（如府城市街）或山中。故后世寺院除寺号、院号外，亦附加山号。

又有以年号名寺者，如北魏之景明寺、正始寺、唐之开元寺。

此外，寺院若依创设者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人营造）。