对小区养宠物的看法？

　　加强宣传，教育和引导宠物狗饲养者加强对宠物狗的管理，及时做好卫生防疫工作，不得随意乱放，必须拴绳子有主人领着，不能使之成为流浪狗，造成社会危害。小区见到不按规定养宠物狗的情况要及时制止，不能任其泛滥。

　　。施措击加强管理，有关部门要尽快对小区的宠物狗进行全面清查登记，告知居民限期认领。对确实无主的流浪狗要设法进行统一圈养，并做好防疫工作。要不定期对小区进行抽查，要采取突击措施。

　　建议狗伤人后，公安机关、司法机关介入，既要追究养狗人的经济责任，视其情节还要追究其刑事责任。小区也要承担一定的经济责任和社会责任，不能不闻不问。

　　消灭一批宠物狗，对长期在小区内（包括街头巷尾）流放的、无人监管的狗，实施猎捕和击毙，消除安全隐患。

规定每户人家最多养一条狗，并进行调查登记，控制狗的数量，以免狗粪泛滥。

孔子及孟子对君臣关系的看法？

孔孟都认为君与臣的关系是相对的，不是绝对的。君臣各有职责。

孔子所谓“君君、臣臣”（《颜渊》）又说：“君使臣以礼，世事君以忠。”

（《八佾》）臣对君忠是以君对臣以礼为前提的。君以礼待臣，换来臣对君以忠。

君与臣的关系不是专权与屈从的关系。所谓“为君难，为臣不易”。（《子路》）就是说，为君与为臣都是不容易的，都要各自尽到自己的责任。

所以子路问如何事奉君主，孔子回答说：“勿欺也，而犯之。”

（《宪问》）臣对君应当忠诚，然而可以犯颜亟谏。

孟子更进一步说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”

（《离娄下》）

孟子极端反对臣对君的无原则地同流合污，或阿谀奉承。

他说：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”

（《告子下》）

孟子认为，臣下帮助君主做坏事是一种罪恶。

他甚至说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”

（《万章下》）

孟子关于君臣关系的认识，是和他的“民贵君轻”思想相联系的。

孟子是从人民的利益出发来理正君臣的关系。

孟子认为君主的权力是人民授予的。

他说：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣。

得其民有道：得其心斯得民矣。

得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”

（《离娄上》）

孟子所处的时代是奴隶制崩溃，封建制代兴的时代，人民的社会地位空前提高了，在“处士横议”的时代，士阶层的地位也空前提高了，因而在君臣关系问题上，孟子的思想比孔子大大前进了。

谈谈你对邓稼先的看法以及理由？

他是我国杰出的科学家，淡泊名利，默默无闻，无私奉献，诠释了国内知分子的家国情怀，为祖国的两弹一星事业做出了极大的贡献，值得后人缅怀

你对养宠物有什么看法？

你好，和你分享我们的一些看法。

首先咱们要了解什么是宠物，词典里讲，宠物是养着用于玩赏、做伴的小动物，也指特别偏爱的东西。 宠物是我们不是为了经济目的，而是为了精神目的而饲养的动物。一般为了消除孤寂，或娱乐而饲养。一般宠物在主人那里会受到很好的对待，而它们也会给我们带来快乐，帮助我们排解各种现实社会中给的压力。

每个人都有自己选择自己生活方式的权利，饲养宠物也是一种生活方式，如果你感觉自己自己真心喜欢，我觉的就可以养。但是如果真的养了宠物，我觉得你就应该做一个文明养宠人，不给他人带来不便是最低的底线，生活中我碰到过太多不文明的养宠人，他们从来不考虑别人的感受，我作为一名喜欢养宠物的人，每每看到不文明的养宠现象，总是感到羞耻。

几点建议：

喜不喜欢宠物是每个人的选择，但是如果爱，请深爱，切勿一时兴起，中途却遗弃它们。养了宠物后，我们更应该清楚自己的职责，文明养宠，不给他人带来不便和伤害。 如果愿意，可以领养替代购买，流浪的宠物很多，而它们同样是精灵，同样会给我们带来快乐。

养不养宠物都是一种选择，和谐、舒服最重要。

对武松的看法和理由？

表达了武松武艺高强，勇猛过人的英雄气概。能够打败一只凶猛的老虎，可见又勇敢又有一身好功夫。

梁山好汉武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。

扩展资料

明初洪武年间，梧塍徐氏九世徐麒（徐霞客高祖）以布衣承诏出使四川，功成辞官回到故里，名扬一时。徐麒请苏州(一说为钱塘即杭州)隐士施耐庵到家里当私塾先生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽美的大宅里，边教书边写作《水浒传》，当地人都尊称他为“耐庵公"。

武松景阳冈打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳冈，黄狗变成吊睛白额虎，武阿二成了武松。

对竞聘岗位的理解及选择理由？

这个岗位能更好发挥个人的潜力，能作出更大贡献，能最大限度实现自我价值。

之所以选择这个岗位参加竞聘，是由于个人完全符合竞聘岗位所列条件，本人有相关岗位的工作经历，具备了履职需要的专业知识和相关技能，完全有能力胜任新的岗位，出于喜好，本人对该项工作如何开展，针对现有不足如何改进，都有过深入思考，如果竞聘成功，给我机会，我将以优异成绩回报单位和组织。

对史进的正面评价及理由？

史进的反面评价：心高气傲，争强好斗，做事没有主见。年轻时心高气傲，在所难免，对于史进的描写，虽然说所写的篇幅不是很长，但是通过史进的一些故事、事件也充分展现出了他从一个十分冲动莽撞的少年慢慢成长为梁山好汉的过程。

对古诗的看法？

古诗词有着它不朽的精华，作为炎黄子孙的我们每个人，都应珍爱这一无价的国宝，代代相传，发扬光大。

鲁迅在，父亲的病中，他对中医的看法及理由？

本文回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

对幼儿的看法及建议？

教师要加强学习，提高自身素质，以适应时代发展的需要。

要加强对教师的敬业教育。

教师要多学点“心理学”，多了解、理解孩子，做孩子的知心朋友。

教师应了解孩子的年龄特点，有目的地施教。

教师要爱孩子，应该真正让孩子们体会到教师像“妈妈”一样。

注意培养幼儿良好的生活和学习习惯。

在教育活动中应多鼓励少批评幼儿。

增加幼儿户外活动时间，切实提高幼儿体能。

要重视培养幼儿独立生活的能力。

要重视培养幼儿动手动脑的能力。

要有意识地培养幼儿语言表达能力。

幼儿园要强化普通话训练。

多带孩子们到大自然中去。

幼儿一日生活应丰富多乏定催剐诎溉挫税旦粳彩。

应为孩子营造一个宽松、愉快的环境。

对于个性较强的幼儿要多加引导、关心、教育。

鼓励幼儿创新精神，提高幼儿参与意识。

要针对每个孩子的特点进行个别教育。

对孩子要加强品德教育，从小树立良好的道德意识。

幼儿园的教育要面对每一个孩子，不要有亲有疏。

多给孩子表现自己的机会。

要鼓励孩子大胆发言。

可通过各种教育活动提高孩子独立、自主能力。

希望教师更加重视对孩子非智力因素的培养。

希望幼儿园建立动物角，让孩子们经常观察小动物，和小动物们在一起，培养爱心。

幼儿园应每天坚持组织孩子做早操。

希望每学期召开一次有趣的幼儿运动会，请家长参与。

不要给孩子布置家庭作业。

不能给孩子无常规的自由、避免意外事故的发生。

切实发挥园内医疗保健的作用。

应重视对幼儿的生活护理。

夜班老师应增强责任心，注意孩子的冷暖。

要细致、周到地照顾孩子，使家长安心工作。

增加孩子饮水量，不要限制孩子喝水的次数。

夏季应每天给孩子洗澡，每天也应给男孩子洗屁股。

孩子们的衣服最好深浅颜色分开洗。

夏季睡眠室要搞好灭蚊工作，保证幼儿的身体健康。

希望伙食花样更(丰富、味道更可口，注意营养搭配。

在饮食结构上应加以调整，适当给孩子吃一些粗粮。

幼儿园要严格按食谱操作，不要随意更改食谱。