两耳突之间多少 两耳之间是什么部位

两耳突之间距离是人体的重要指标之一，正常范围为2.5-4.5cm。如果距离过大或过小，可能与某些疾病有关。耳部的变化也可能反映出身体的健康状况，因此应注意观察。

取阑（兰）根、白付，小 一升，舂之，以 、沐相半洎之， （才）□□，置温所三日，而入猪膏□□（四一五）者一合 因炊【三】沸，以敷疥而炙之。干而复敷者□。居二日乃浴，疥已。●令（四一六）。

一，KT ：KT 者有牝牡，牡高肤，牝有空（孔）。治以丹□□□□□□□□□□为一合，挠之，

马王堆帛书《五十二病方》只小的容量单位只有“合”，见于以上三处。无“籥”，无“撮”，无“圭”。

“合”“籥”“撮”“圭”，换算形成于东汉。

• 1 合 = 2 龠 = 20 毫升

• 1 龠 = 5 撮 = 10 毫升

东汉铜合青铜质，形似小勺.地身为侈口筒状，有长柄，柄端有环。量柄靠近口沿处刻有铭文“合”。长17.3厘米，量身外口径4.20厘米，内口径3.95厘米，外底径3.01厘米，内底径2.65厘米.高2 .61厘米，深量2.48厘米，壁厚0.15厘米。以细沙实測，推算容积19.71亳升.重99.1克.

铭文“合” 东汉铜合

从文献记载看，战国后期时可能出现了“龠”、“合”容量单位。“侖”原义为竹乐管，《说文•南部》载:“龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。”“合”初为合闭嘴巴之义。二者大约在战国后期时演变为一种小容量单位。

《广雅•释器》载:“龠二曰合。”《广雅•释器》也说:“龠十曰升。” 龠、合间进位关系不确定，也还未与升、斗制相结合，形成系统的容量单位体系。

《说苑•辨物》则曰:“十龠为一合，十合为一升。”

居延汉简 的“合”与“龠”

《居延汉简甲乙编》 305.16（乙224版）正月余粟大石五百一十七石六斗一升少合五百一十。

《居延汉简》268. 12“出盐二升九龠。”简146. 56:“升二龠。”《居延新简》EPT50. 29:永始三年，计余盐五千四百一石四斗三龠。”从出土实物来看，西汉有自铭“大半龠 ”铜量;按《汉书·律历志》载新莽铜嘉量“右耳为合、龠”;东汉容“一龠”量器多见，惜未见自铭。即使两汉简帛文献亦很罕见，三国吴简大量粮食计量记录亦未见使用。 从汉简中的用例来看，“龠”一般并非称量粮食，而是用来量“盐”的，推测与秦汉食盐定量制度有关，按张家山汉简《二年律令》233:“车大夫酱四分升一，盐及从者人各廿二分升一。”二十二分之一升，约为一龠。又，睡虎地秦简《秦律十八种》182:“上造以下到官佐、史毋爵者，及卜、史、司御、寺(侍)、府，口(粝)米一斗，有采(菜)羹，盐廿二分升二。”“廿二分升二”约为两龠，但秦简中未见用“龠”称量者，而是见于汉简。

大半龠

藏国内历史博物馆。 器形类秦量而小。 器上刻有“ 大半龠” 三字 , 口 径 当今3 . 7 X 2 . 1 、深 1 . 3 厘米 , 容小米7毫升。从其 拓文 书体 上 看 出, 这 是 汉器, 汉代 的一龠 , 当今1 0 毫升 , 二龠为合, 十合为升。 此与秦方升容200毫 升者正合 , 汉初多因秦制 , 这也是一个例证。

大半龠

汉书·律历志上所记王莽改革度量衡，“十斗为斛”，斛成为“龠合升斗斛”五量之一 ，在官方记载中，斛明确替代了桶的位置。西汉量器称为“甬桶”，自王莽至汉末的容为十斗的量器，皆自称为“斛”。由发现的量器来看,新莽时期“侖、合、升、斗、斛”的五量制已经完善,1升约合200毫升,并且圭、撮等小容量单位已被广泛应用，其间的进位关系也已成熟。文献中还载有一些小量值的容量单位。《孙子算经》曰：“量之所起，起于粟，六粟为一圭，十圭为一撮，十撮为一抄，十抄为一勺，十勺为一合。”《隋书-律历志》引“《孙子算术》曰：六粟为圭，十圭为秒，十秒为撮，十撮为勺,十勺为合。”一说抄作秒，二说将秒与撮的位置对调了。而《夏侯阳算经-辨度量衡》却说“十粟为一圭，十圭为一撮，十撮为一抄，十抄为一勺，十勺为一合”，这与《孙子算经》中各个单位的进位关系相一致，但却以“十粟为一圭” 。这些记载与由实物所得的不同，因此以实物为准,四圭应为一撮，五撮合一侖。

汉代度量衡标准经刘歆修订后，容积单位有斛、斗、升、合、龠五种，其换算关系为：1斛等于10斗；1斗等于10升；1升等于10合，1合等于2龠。这时的1升也相当于今天200毫升左右。

《汉书•律历志》的原文，本即“合龠为合”，亦即“二龠为合。

《唐六典》指出：“凡量，以租黍中者，容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗，十斗为斛。”《唐律疏议》、《旧唐书》所载，与此略同。

《旧唐书·食货志上》云:“凡权衡度量之制:度，以北方柜黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以柜黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗;三升为大升，三斗为大斗，十斗为斛。权衡，以柜黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。调钟律，测暑景，合汤药及冠冕，制用小升小两，自余公私用大升大两。又山东诸州，以一尺二寸为大尺，人间行用之。其量制，公私又不用禽。合内之分，则有抄撮之细。”

1970年，陕西咸阳市底张湾出土 1件始建国铜龠 器为圆口、平底，器外壁周围刻有精美的夔凤纹。器有长柄，柄端有环。柄上铭刻“律量籥，方寸而圜其外，庣旁九毫,冥百六十二分，深五分,积八百一十分，容如黄钟”，背面铭刻“始建国元年正月癸酉朔日制，铜龠通长13厘米，高1.37厘米，口径3. 7厘米，实容10毫升，折合1升容200毫升。

籥 龠（yue,音月）、合、升、斗、斛（hu,音湖）。

东汉铭文药量，四器自铭为“合”“籥”“撮”“圭”“刀刲”（熊长云文）。证实了东汉的药用容量单位体系。 合、籥、撮、刀圭的实测量值分别为20 ml、10 ml、2 ml、0.5 ml，推算进制为1合=2籥，1籥=5撮，1撮=4刀圭。

“合”“籥”“撮”“圭”“刀刲”

西汉 大云山江都王陵 “龠”铭文耳杯

漆器共509件。器类有耳杯、盘、奁、樽、卮、匜、盛、盂等。耳杯328件-椭圆形口，耳缘上翘， 弧腹，平底。依形制差异，分七型。G型90件。

M1 ：4653,耳正面绘涡纹与勾连 纹。外底针刻铭文“绪杯容一籥廿七年二月 南工官监延年大奴固造”。口长6、连耳宽 5、底长3.2、底宽2、通髙1.8厘米。

M1 ：4653

M1 ：4653

M1 ：4653

文学的“合，龠”论述

北宋 苏轼 《书东皋子传后》

予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则予胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至，未尝不置酒。天下之好饮亦无在予上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧。我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎?东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰:‘待诏乐乎?’曰:‘待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳。’今岭南法不禁酒，予既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守，间复以酒遗予。略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓五斗先生，则日给三升，救口不暇，安能及客乎?若予者，乃日有二升五合，入野人、道士腹中矣。

黄庭坚《山谷题跋》

黄庭坚记载：“东坡居士极不惜书，然不可乞。有乞书者，正色诘责之，或终不与一字。元祐中锁试礼部，每来见过，案上纸不择精粗，书遍乃已。性喜酒，然不过四五龠已烂醉，不辞谢而就卧。鼻鼾如雷，少焉苏醒，落笔如风雨。虽谑弄皆有意味，真神仙中人。”

汉 律历志

量者，龠、合、升、斗、斛也(1)，所以量多少也。本起于黄钟之龠(2)，用度数审其容(3)，以子谷秬黍中者千有二百实其龠(4)，以井水准其概(5)。合龠为合(6)，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣(7)。其法用铜，方尺而圜(圆)其外，旁有庣焉(8)。其上为斛，其下为斗(9)。左耳为升，右耳为合龠。其状似爵，以魔爵禄(10)。上三下二(11)，参(三)天两地，圜(圆)而函(含)方，左一右二，阴阳之象也。其圜(圆)象规，其重二钧，备器物之数，合万有一千五百二十(12)。声中黄钟，始于黄钟而反覆焉(13)，君制器之象也。龠者，黄钟律之实也，跃微动气而生物也。合者，合龠之量也。升者，登合之量也。斗者，聚升之量也。斛者，角斗平多少之量也。夫量者，跃于龠，合于合，登于升，聚于斗，角于斛也。职在太仓(14)，大司农掌之。

(1)龠(yuè)：古代容量单位。两龠为一合。合(gě)：古代容量单位。一升的十分之一。(2)龠：此指古代的一种管乐器。(3)用度数审其容：因度量长短而审及其容量。(4)此言一龠盛一千二百粒黑黍。(5)以井水准其概：言盛满以水平为准。(6)合龠为合：二龠为一合。(7)五量：即龠、合、升、斗、斛。嘉：善也。(8)此言五量之法。《补注》引《律吕古谊》云：“以二千倍黄钟之积为一斛，此古法也。黄钟积八百十分，则斛积百六十二万分。制法，以其尺再自乘为内方，规其外为圆，故深必一尺，容受不足，则微增其方圆；又不足，则旁庣以足之。”庣(tiāo)：凹下或不满之处。 (9)上斛、下斗：孟康曰：“其上，谓仰斛也。其下，谓覆斛之底，受一斗。”(10)縻：散也(晋灼说)。(11)上三：指斛，及升、合。下二：指斗及龠。(12)钧：孟康曰：“三十斤为钧，钧万一千五百二十铢。” (13)声中黄钟，始于黄钟而反覆：对此解说不一。孟康曰：“反斛声中黄钟，覆斛亦中黄钟之宫，宫为君也。”臣瓒曰：“仰斛受一斛，覆斛受一斛，故曰反覆焉。”《补注》引《律吕古谊》云：“斛重二钧，其厚近鑮钟(古乐器)，何以知之？以其声中黄钟之宫耳。”“其声无不中本律之黄钟，惟其容受不同，则音韵有高下耳。”(14)太仓：官署名。有令丞，属大司农。

《汉书·律历志》说，汉代的量器“本起于黄钟之龠，用度数审其容，以子谷秬黍中者，千有二百实其龠，以井水准其槩（gai,音概）。”又说，“龠者，黄钟律之实也”。意思是用黄钟律管的管腔作为当时最小的量器单位——龠，选用北方黑色谷子的适中者，用1200粒可以装满一律管，或者用井水装满一律管，其容量就是一龠。用黍子测量容量好理解，可为什么要用井水测量呢？这是因为井水与地面水相比，一个是杂质少，比较干净；再一个是井水的温度变化不大，密度恒定。《汉书·律历志》又说，“十龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛。”据测算，汉代的一龠为现代的10毫升，一合为20毫升，一升为200毫升，一斗为2000毫升，一斛为20000毫升。

《汉书·律历志》说，“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。本起于黄钟之重，一龠容千二百黍，重十二铢。”意思是用权称重量的单位分为铢、两、斤、钧、石。本来也是起源于黄钟律管所产生的重量，一律管的容量为一龠，一龠可容1200粒黍，其重量就是十二铢。“两之为两，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。”据测算，西汉时期的一铢约为现代的0·65克，一两为15·5克，一斤为248克，一钧为7440克，一石为29760克。现代人做过试验，测量1200粒黍的重量为7·4克，即为一龠十二铢的重量，每铢约合0·62克，与西汉时期的一铢相差无几。

新莽铜嘉量

新（王莽）始建国元年（9）颁行的标准量器，以龠、合、升、斗、斛五量具备，故名嘉量。正中的圆柱体的上部为斛，下部为斗，左耳为升，右耳上截为合，下截为龠。器外有铭文，分别说明各部分的量值及容积计算方法。新莽嘉量制作准确，刻铭说明详细，在我国度量衡史上占有重要地位。现存台湾省。

新莽铜嘉量

新莽铜嘉量 铭文

器以斛量为主体, 圈足为斗量, 左耳为升, 右耳上为合, 下为龠量。外壁正面有81字总铭, 背面分别刻斛、斗、升、合、龠量之径、深和容积。这样在一器之上不但可以直接测得个容量单位的量值, 而且可以通过对径、深各个部位的测量, 得到精确的计算容积, 从而推算出当时的标准尺度。由\"其重二钧\"，称其总重, 还可以得到重量之标准值。铭文:\"黄帝初祖，德币于虞。虞帝始祖，德币于新。岁在大梁，龙集戊辰。戊辰直定，天命有民。据土德受，正号既真。改正建丑，长寿隆崇。同律度量衡，稽当前人。龙在己巳，岁次实沉。初班天下，万国永遵。子子孙孙，享传亿年。

斛容 20097.5毫升 合容 21.125毫升 斗容 2012.5毫升 龠容 10.65毫升 升容 191.8毫升

1924年此器在故宫博物院坤宁宫再次被发现，以刘复所测为最精细，综合各种测量数据, 得1约合200毫升、1尺约合23.1厘米、1斤约合226.7克。

1斛=10斗，1斗=10升，1升=10合，1合=2龠。

嘉量是国内古代对体积的标准量器，全器分斛(音hu，同\"胡\"音)、斗、升、合(音ge，同\"革\"音)、龠(音yue，同\"月\"音)五个容量单位。是根据二龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛的古制设计。1978年，学者刘复、马衡、励乃骥等人对台湾 故宫博物院所藏新莽铜嘉量作了精确地测量和计 算，得出：1 尺＝23.10 cm，1 升＝200 mL，1 斤＝224 g。考虑到传世新莽铜嘉量的唯一性，可将新 莽权衡的标准厘定为 1 斤＝220 g。这三个单位量 数值，后世称为“古”制，是后世度量衡小制的基础。

莽量拓本

莽量全称“新莽嘉量”，传为王莽改制时期的度量衡器，根据记载，王莽于篡汉以后的始建国元年下令刘歆铸造此器，合斛，斗，升，合，龠五种从大到小的计量单位于一器，主桶身的上部为“斛”，下部为“斗”，右耳为“升”，左耳上部为“合”，下部为“龠”；二龠的容量等于一合，十合等于一升，十升等于一斗，十斗等于一斛。起到便利使用的目的。

此为故宫所藏的莽量，为清乾隆初年有人进献，后在乾隆九年（1744），乾隆皇帝下令仿制，放置于北京和沈阳故宫中。该原物现藏台北故宫博物院。

莽量铭文根据《隋书·律历志》记载如下：

“黄帝初祖，德币于虞。虞帝始祖，德币于新。岁在大梁，龙集戊辰。戊辰直定，天命有民。据土德受，正号既真。改正建丑，长寿隆崇。同律度量衡，稽当前人。龙在己巳，岁次实沉。初班天下，万国永遵。子子孙孙，享传亿年。”

在每一个量器部分上，也都有铭文。斛量上的铭文如下：

“律嘉量斛，方尺而圆其外，庣旁九厘五毫，冥百六十二寸，深尺，积千六百二十寸，容十斗。”该拓本上钤“故宫博物院古物馆景（影）印金石书画之记”，推测为曾任故宫博物院院长的易培基所赠。

莽量拓本

章太炎先生在拓本右上书有考据文：

莽量见《西清古鉴》，清亡后守宫者以拓本影印为此，世皆目为真器。余颇疑之，自“皇帝初祖”至“享传亿年”八十一字，见《隋律历志》所录王显达所献莽铜权铭。斛铭“律嘉量斛”至“容十斗”，三十三字，亦见《隋志》，盖刘徽、祖冲之所传“斗、升、合、龠”。诸铭则仿是而著焉。

临晋厨鼎

西汉，1972年西安市大白杨库征集。高17.7厘米 口径12.9厘米 最大腹径21.4厘米 耳高6.2厘米 足高7厘米。现藏西安博物院,系未曾对外展出文物。 器呈扁圆体，盖与器母子扣，圜形底。盖上有三个环形钮，附耳微曲，下承三兽形蹄足，腹部有一道凸弦纹，在盖面与腹上均有铭文。盖面有铭文三处，分布于三耳之间，分别为“乙廿三”、“名卅二”和“临晋”。上腹两耳之间共有铭文三处。一侧铭文为4行，由右而左竖读为“乙廿三九斤五两一斗一升”。另一侧有两处，靠左边的为横向两行，从左至右读为：“临晋厨鼎一合容口斗口升重七斤十两并重九斤十两。名卅二。”，靠右边一处从右向左读为“临晋重……”仅能辨认三字，其余均残损。盖上的铭文两处分别为前后两次刻，“乙廿三”与腹上“乙廿三九斤五两一斗一升”同时刻。“名卅二”与腹“临晋厨鼎一合……”同时刻，腹部另一处刻“临晋……”是原刻的。可能铜鼎改变使用地方，将原铭文磨去再刻新的铭文，即新的使用处。临晋在战国时属魏地，秦时置县，武帝改为蒲津关，位于今陕西大荔县境内。根据器型和铭文中地名“临晋”的所属年代判断，此鼎为西汉早期器。

临晋厨鼎

两耳突之间多少，不仅是狗狗的健康问题，更是我们作为主人应该关注的重要指标。只有注意狗狗的饮食健康，才能让它们快乐健康地陪伴我们。